Не суди женщину по хиджабу

Я начала носить хиджаб в 10 лет, когда посещала исламскую школу. В этом впечатлительном и нежном возрасте я брала пример со своих друзей и одноклассников, а нормой в моем кругу было покрытие головы. Это был не мой выбор, хиджаб был ожидаемым событием, потому что я мусульманка, и я носила его без каких-либо вопросов и размышлений.

Когда мне исполнилось 18, я начала экспериментировать со стилем своего хиджаба. Вместо обычного закрепления его спереди, как я делала в течение многих лет, я начала завязывать его сзади в пучок. Никогда не забуду, как на это отреагировали мои родители и общество. Некоторые думали, что я переживаю сложные времена, другие - что я отдаляюсь от ислама.

На самом же деле я изучала себя, будучи покрытой мусульманкой. Я начала носить платок в детстве, как часть школьной формы, и он естественно вошел в мою повседневную жизнь, но меня никогда не спрашивали, хочу ли я его носить. Когда я стала взрослее и у меня наконец появилась возможность принимать решения самой, я не стала снимать его, но решила подстроить его под себя.

В период моих экспериментов и до сих пор я пришла к осознанию смысла хиджаба во, но я не верю, что он обязательно является показателем уровня веры. Мы все знаем женщин, которые носят хиджаб, и тех, кто не носит, и у каждой из них разный уровень веры и разные отношения с Богом. На мой взгляд, хиджаб не является барометром веры, и не должен им являться. Вообще определять веру девушки и судить ее по хиджабу неверно. Возможно, это парадоксально слышать от покрывающейся девушки, но ведь мы не любим, когда СМИ и просто люди судят нас по стереотипам и шаблонам, тогда почему позволяем шаблонному мнению корениться в нашем обществе?

Я не отрицаю важность и значимость хиджаба. Но, к сожалению или к счастью, он не может показать веру и иман, которые теплятся в сердце женщины. Хиджаб – прекрасный бонус и дополнение, завершающий восклицательный знак веры и желании угодить Всевышнему.

Путешествие каждой женщины к хиджабу личное и уникальное, но наши пути имеют некоторое сходство. Для некоторых женщин вроде меня, хиджаб не был сознательным решением, поэтому некоторые борются с ним или экспериментируют с его стилем. Для других ношение хиджаба является результатом собственных размышлений и отражением ее отношений с Всевышним.  Есть и другие, которые не носят хиджаб вообще и рискуют столкнуться с осуждением со стороны  мужчин и женщин, несмотря на очень личный характер их действий.

Для меня ни одна из этих женщин не является духовно или религиозно выше другой. Одно из самых сложных и неправильных вещей о мусульманке в хиджабе и непокрывающей  мусульманке является иерархия, в которой мы оказываемся, исходя из того, как мы покрываем наши волосы. Быть мусульманкой в хиджабе предполагает определенные ожидания, касающиеся поведения и одежды мусульманской женщины. Выход за пределы этих границ сопровождается несправедливым общественным мнением и излишним вниманием.

Женщины, которые не покрывают волосы, или те, кто не покрывает их традиционным образом, также подвергаются предположениям о их религиозных убеждениях. Общество, часто желая видеть мусульманку покрытой с ног до головы, оголяет ее душу и сердце. В результате все внимание сосредоточено на женском теле и ее духовности. Это ограничивает способность девушки сделать выбор касательно хиджаба, который бы показал, чего она действительно хочет. Кроме того, такое излишнее внимание может отпугнуть девушку, пришедшую к принятию хиджаба.

Нужно отметить, что мужское тело не подвергается такому контролю. Борода или ее отсутствие не получают такого же количества внимания и обсуждения, как хиджаб. Во многом это свидетельствует о наших приоритетах как мусульманской общины, и о том, как женщин обрекают нести бремя, чтобы они были символикой религиозной идеологии. Приходится часто слышать, что женщина в хиджабе, как жемчужина в ракушке, но редко слышим метафоры для мужчин, которые так же подчеркивали бы важность их скромности.

MuslimVillage