Как выплачивать закят, находясь в отъезде или вдали от дома?
Я владею определенной суммой денег, однако в настоящее время я уехал заграницу и уже четыре месяца являюсь безработным. Могу ли я выплачивать обязательную милостыню (закят) при том, что основная часть моих денежных средств находится в родной стране? И если могу, то с какой суммы я должен выплатить закят?
Ответ:
Основной нормой в вопросе места выплаты обязательной милостыни (закята) является положение о том, что выплата закята с денежных средств осуществляется по месту нахождения этих средств. Таким образом, если человек уехал заграницу, и при этом у него дома в течение одного года оставались денежные средства, достигшие или превысившие сумму нисаба (сумма равная стоимости 85 г золота), то он обязан выплатить с этой суммы закят. При этом выплата закята производится по месту нахождения денежных средств. Для этого он дает доверенность третьему лицу, кто может выплатить закят за него. Если же этот человек не может никому дать такую доверенность и не может вернуться домой, и при этом у него с собой есть достаточное количество денежных средств, чтобы выплатить необходимую сумму закята без ущерба для себя, то он может выплатить закят по месту своего пребывания, потому что это лучше, чем не выплачивать закят совсем, и также потому, что, согласно одному из мнений ученых-богословов, разрешается выплата закята не по месту нахождения денежных средств или отправка закята в другие страны, если в этом есть явная польза.
Мухаммад бин аль-Хакам передает следующие слова имама Ахмада: «Если мужчина находится в [одной] стране, а его деньги в [другой стране], то более предпочтительным для меня [является] то, что [закят] выплачивается там, где [находятся] деньги. Если же часть [денег] там, где он [пребывает], а часть – [у него] на родине, то он выплачивает закят со всей [суммы] денег там, где он [находится]».
Если же у человека с собой нет столько денег, чтобы можно было бы выплатить обязательный закят без ущерба для себя, то, согласно шариатскому правилу, «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей», поэтому он может отсрочить выплату закята. То есть эта религиозная обязанность остается за ним, и он должен будет ее исполнить тогда, когда у него появятся возможность. При этом нужно иметь в виду, что необходимо будет выплатить пропущенный закят за все года, за которые человек был должен его выплатить, но не смог.
А Аллах знает лучше.
Islam-Today
