Допустимо ли совершать паломничество к другим священным местам помимо Мекки?

Вопрос:

Удостоится ли вознаграждения свыше совершающий намаз в Великих Болгарах? Считается ли паломничество в данное историческое место малым хаджем или обыкновенной туристической поездкой? Может, достаточно посетить Болгар, потому как не каждый может себе позволить поехать в хадж?

Ответ:

Соблюдению ‘ибадата предшествуют два непреложных правила. Во-первых, поклонение должно быть совершено искренне, и, во-вторых, как его делал и наставлял делать Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). А если следовать сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), следует помнить о четырех условиях. Главное - ‘ибадат совершается в определенном месте, а потому мы должны соблюдать ритуал в том месте, где его предписано делать. В нашем вопросе речь идет о хадже. Как известно, хадж совершается исключительно в Мекке. Так принято изначально.

Если же некто выскажет такое мнение, что, мол, хадж можно совершить в Булгарах и Билярске, то этот человек будет считаться возомнившим себя превыше Аллаха Та’аля. То есть он выступит высокомерным гордецом, переступившим пределы Шариата. Естественно, это никак не укладывается в голове.

Мусульмане не вправе совершать хадж в иное место, кроме как к святыням, расположенным в Мекке. Или взять и’тикаф, то есть пребывание в мечети заключительных десяти суток Священного месяца Рамадана с целью неустанного чтения Благородного Корана и совершения ‘ибадата.

Недопустимо совершать и’тикаф ни в домашних условиях, ни в лесу или где-нибудь в ином месте. Поклонение совершается в определенное время, а если мы будем его совершать ранее и позднее установленного срока, то оно не будет воспринято свыше.

И последнее, совершение ‘ибадата имеет свои правила и каноны, которые основываются на Сунне Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и мы должны совершать поклонение так, как это делал Расулюллах (мир ему и благословение Всевышнего). Аллаха Та’аля через Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) ниспослал нам и меру совершения ‘ибадата и простые смертные не имеют права вносить изменения и переступать через эти каноны. В противном случае, человек, переступивший эти нормы и каноны, будет считаться посягнувшим на Ислам.

Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»

Пожалуйста, сделайте репост этой записи на Facebook!