Как распознать наущения шайтана и не поддаваться им?

Фото: chaiyapruek youprasert / shutterstock.com

Шайтан считается наихудшим врагом человека. Несмотря на то, что он не обладает абсолютной властью над человеком, он стремится сбить его с праведного пути через внушение дурных мыслей, гнева, зависти и иных страстей. Шайтан действует хитро и коварно, подталкивая к грехам под видом мнимых благ, заставляет забывать о вере и отвлекает от благочестивых дел. При этом его влияние не принудительно – человек сохраняет свободу выбора.

В хадисе передается, что «шайтан сказал Аллаху: «Клянусь Твоим Величием, о Господь! Я не перестану вводить в заблуждение Твоих рабов до тех пор, пока они живы!» Тогда сказал Всевышний: «Клянусь Моим Могуществом и Величием! Я не перестану прощать им, пока они будут просить у Меня прощения!»

Шайтан действует последовательно и незаметно. Он приукрашивает малые грехи, внушая человеку, что это лишь незначительные действия, которые не имеют значения, но на деле именно они могут привести к большим грехам.

Почему одних Аллах ведет прямым путем, а других вводит в заблуждение

Как распознать наущения шайтана и не поддаваться им?

Самый первый грех, посредством которого шайтан ослушался Творца и навлек на себя Его гнев был совершен из-за высокомерия. Об этом сказано в Коране:

«И тогда Мы повелели ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Все пали ниц, кроме Иблиса, [который] отказался [пасть ниц], возгордился и стал неверующим» (аль-Бакара, 34).

Решение: важно помнить, что проявляя высокомерие человек перенимает качество Иблиса, обманывая себя тем, что он лучше кого-то, когда на деле все блага, которые есть у человека – по милости Всевышнего и лишиться их он может в любой миг.

Ярким примером является история Фараона. Он был могущественным правителем, обладавшим несметными богатствами и безграничной властью, но его высокомерие и гордыня привели его к гибели: он объявил себя богом и отверг пророчества Мусы (а. с.), упорно противостоял воле Аллаха, угнетая народ и требуя поклонения себе. Несмотря на явные знамения и чудеса, явленные Мусой, Фараон лишь ожесточался. И в итоге, преследуя сынов Исраила, вместе со своим войском был поглощён водами моря. Так, за своё высокомерие и неверие он лишился всего – власти, богатства и самой жизни, а в вечности его ждёт суровое наказание.

Фото: luboffke / shutterstock.com

Далее шайтан пытается внести раздор между мусульманами. Всевышний Аллах сказал в Коране:

«Скажи (Мухаммад) Моим (верующим) рабам, чтобы они говорили самые хорошие слова, поскольку шайтан вносит между ними раздор. Поистине, шайтан для человека – явный враг» (аль-Исра, 53).

Также об этом сказал пророк Мухаммад ﷺ: «Поистине, шайтан отчаялся в том, что мусульмане будут ему поклонятся, но не в том, чтобы натравливать их друг на друга».

Решение: иногда между людьми возникают недопонимание, которые могут привести к ссорам. И это нормально, ведь все люди разные.  Если возникает конфликт, важно уметь выстроить конструктивный диалог, а не поддаваться эмоциям, повышать голос, переходить на личность и оскорбления; суметь донести свою точку зрения и понять видение ситуации другого. Постараться прийти к компромиссу и не хранить обиду и ненависть.

В хадисе сказано: «Не гневайтесь друг на друга (не питайте отвращения и неприязни), не завидуйте друг другу, не враждуйте и будьте же, о люди, братьями! [Если уж поссорились] то пусть не продолжается ссора (состояние вражды, неприязни) больше трех дней. [Важно как можно быстрее помириться, на примирение отводится три дня, не более того. Особенно это касается случая, когда оба являются верующими людьми. Учитесь прощать!»

Также Всевышний Аллах сказал:

«Прощение ближе к богобоязненности. Не забывайте вести себя благородно друг с другом. Поистине, Аллах видит все, что вы делаете» (аль-Бакара, 237).

Фото: Drazen Zigic / shutterstock.com

Также шайтан отвлекает от поклонения. Ведь ему самому был обещан ад, поэтому он тянет за собой и людей. Он незаметно подталкивает к праздности и рассеянности: заставляет забыть о времени намаза, нашептывая, что «ещё есть время» или убеждая отложить молитву ради какого‑то, казалось бы, срочного дела, а затем заполняет освободившееся время пустыми занятиями. Например, бесцельным пролистыванием ленты в телефоне, которое он приукрашивает иллюзией пользы или развлечения. Он разжигает интерес к мелочам, создаёт ощущение важности несущественных задач, внушает, что «сейчас не лучшее время для молитвы» или что «ничего страшного не случится, если немного подождать». И так, шаг за шагом, отдаляет человека от духовной сосредоточенности, заменяя моменты близости с Аллахом мимолётными удовольствиями и пустой тратой времени.

Решение: поклонение – лучшее из всего, чем может заняться человек, ибо в нём связь с Всевышним Творцом, источник истинного покоя, смысла и благодати. Даже если вы куда‑то опаздываете и из‑за этого возникает искушение прочитать намаз в спешке, стоит остановиться и напомнить себе: любое дело, ради которого вы стремитесь поскорее завершить молитву, находится в полной власти Аллаха. Ни одна встреча, ни одно событие, ни одна цель не реализуются без Его воли, а значит, уделяя должное внимание поклонению, вы не теряете время, а выстраиваете правильный приоритет, ставя близость к Создателю выше суеты мирского.

Намаз не помеха важным делам, а опора, которая придаёт им благословение. Когда вы находите возможность совершить его осознанно, с хузуром (присутствием сердца), вы получаете духовную силу, ясность мысли и защиту Всевышнего. И тогда даже те задачи, что казались срочными, решаются легче и удачнее. Помните слова Пророка ﷺ: «Намаз – опора религии», а также то, что в Судный день именно о нём спросят в первую очередь. Откладывая или небрежно исполняя поклонение ради мирских забот, мы рискуем лишиться высшей награды и поддержки, тогда как искреннее и своевременное поклонение приносит баракат (благословение) во все сферы жизни.

Выбирая поклонение, вы выбираете мудрость и успех в вечной жизни: ведь всё, к чему вы стремитесь в этом мире, обретёт полноту и смысл лишь тогда, когда начато и завершено с поминовением Аллаха и в соответствии с Его повелениями.

Автор: Нурсина Курамшина