Масх поверх платка или перчаток
Вопрос: Саламу алейкум! У нас с ухтишками возник конфликт из-за спора! Можно ли совершать масх поверх платка или перчаток? Ответьте как можно быстрее, и чтобы далилей было больше. Нужны хадисы и практика асхабов или книги. (Муслима, где-то из Самарской области)
----------------------------------------------------------------------------
Ответ:
Ассаламу алейкум ва рахматулЛахи ва баракатух!
С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.
Нет, масх поверх платка и перчаток не разрешен. Ответ на данный вопрос есть во всех ханафитских книгах по праву (фикху). Например в книге "аль-Ихтияр" говорится: "Не разрешено протирать (совершать масх) поверх чалмы, тюбетейки, платка (покрывающего голову или лицо) и перчаток".
В данном вопросе среди ученых мазхаба разногласий никогда не было. Так же в книге "аль-Бахр ар-Раик" приводится: "Как-то у Джабира бин Абдуллаха спросили о масхе поверх чалмы, и он ответил: "Нет (масх не будет считаться), пока вода не коснется волос".
Нужно помнить, что основой в масхе, является прикосновение воды к голове. Если были какие-либо препятствия, то масх недействителен. В "аль-Джаухара ан-Нийра", которая является шархом на "Мухтасар аль-Кудури", говорится: "Не разрешено протирать (совершать масх) поверх чалмы, тюбетейки, платка (покрывающего голову или лицо) и перчаток, так как в снятии их нет никаких трудностей" (Джаухара ан-Нийра: 1/108, а так же в 'Иная шарх на Хидаю: 1/251)
Но порой приходится слышать, как некоторые некомпетентные в религиозных вопросах лица, отвечая на данный вопрос, проводя аналогию с протиранием ичигов (читек-татарча, кожаные носки) разрешают протирание поверх платка, перчаток и так далее. Но это всего лишь глупость, не имеющая оснований.
В книге "Фикх аль-'Ибадат-Ханафи" приводится: "Не разрешено протирать (совершать масх) поверх чалмы, тюбетейки, и перчаток, проводя аналогию с масхом на ичиги. Ибо протирание ичигов было доказано сунной (сунна-мутаваттира), а не путем аналогии (кыяс). Нельзя проводить аналогию с тем, что было доказано не путем аналогии (кыяс)".
Что касается практики женщин-сподвижниц, то приведем пару примеров. Для начала посмотрите на то, что сказано в книге "аль-'Иная шарх аль-Хидая":
العناية شرح الهداية - )1 / 253(
قَالَ مُحَمَّدٌ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، قَالَ رَأَيْت صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ تَتَوَضَّأُ وَتَنْزِعُ خِمَارَهَا ثُمَّ تَمْسَحُ بِرَأْسِهَا ، قَالَ نَافِعٌ : وَأَنَا يَوْمَئِذٍ صَغِيرٌ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : بِهَذَا نَأْخُذُ لَا نَمْسَحُ عَلَى خِمَارٍ وَلَا عَلَى عِمَامَةٍ ،
Имам Мухаммад сказал: "Нам поведал Малик, что Нафи' сказал: "Я видел Сафию, дочь Абу 'Убейда, совершающей омовение (тахарат), она, протирая голову, сняла платок". Нафи' продолжил: "Я в те дни был еще маленьким". Имам Мухаммад сказал: "Мы берем это шариатское заключение (хукм), что нельзя протирать платок и чалму".
В данном примере наглядно показан пример для действия. Посмотрите на следующий пример, дабы этот вопрос стал более ясным. В книге "Бадаи' ас-Санаи'" говорится:
بدائع الصنائع - )1 / 5(
وَلَا يَجُوزُ الْمَسْحُ على الْعِمَامَةِ وَالْقَلَنْسُوَةِ لِأَنَّهُمَا يَمْنَعَانِ إصَابَةَ الْمَاءِ الشَّعْرَ وَلَا يَجُوزُ مَسْحُ الْمَرْأَةِ على خِمَارِهَا لِمَا رُوِيَ عن عَائِشَةَ رضي اللَّهُ عنها أنها أَدْخَلَتْ يَدَهَا تَحْتَ الْخِمَارِ وَمَسَحَتْ بِرَأْسِهَا وَقَالَتْ بهذا أَمَرَنِي رسول اللَّهِ إلَّا إذَا كان الْخِمَارُ رَقِيقًا يُنْفِذُ الْمَاءَ إلَى شَعْرِهَا فَيَجُوزُ لِوُجُودِ الْإِصَابَةِ
"Не разрешено протирать (масх) поверх чалмы и тюбетейки, так как эти две вещи препятствуют попаданию воды на волосы. Так же женщинам запрещается протирать волосы поверх платка. Приводится от Айши, радыялЛаху анха, что она сунула руки под платок и протерла (масх) голову и сказала: "Так мне повелел посланник Аллаха". Но масх будет дозволен, только если платок будет очень тонким, так что не будет препятствием для попадания воды на волосы.
Данное предание (риваят) от матери правоверных Айши, радыялЛаху анха, очень важно, оно дает нам понять, что женщинам следует протирать голову, засовывая руку под платок.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Илдус Файзов
