О чем говорил Пророк Мухаммад (ﷺ) в своей прощальной проповеди?

Если перечислить все основы, приведенные в прощальной проповеди, то получится следующее:

1 – В любом деле необходимо всегда воздавать хвалу Аллаху.

2 – Необходима вера в единобожие,

3 – Нафс всегда хочет направлять человека к совершению злодеяний. По этой причине необходимо прибегать от зла нафса к защите Аллаха.

4 – Все люди с рождения являются равными, нет разделения по расе и по цвету кожи.

5 – Все мусульмане являются братьями. Отменены все классовые различия и привилегии. Превосходство достигается только посредством богобоязненности и добродетельных качеств.

6 – Впервые были представлены право заключения брака, права семьи и равенство прав мужчин и женщин.

7 – Женщины и мужчины имеют взаимные права, обязанности и обязательства.

8 – И женщины, и мужчины должны любыми способами избегать прелюбодеяния.

9 – Обеспечено проявление уважения к имущественным правам и правам других людей, неприкосновенность жилища.

10 – Жизнь, имущество и честь являются священными. Право на жизнь является естественным правом. Честь, почет, достоинство, свобода и обладание имуществом являются правами, защищенными от нападений.

11 – Необходимо остерегаться от проявления несправедливости, не дозволено несправедливо использовать имущество народа, вещь, принадлежащая одному человеку, не будет дозволенной для другого без разрешения владельца этой вещи.

12 – Мусульмане должны остерегаться войны между собой.

13 – Отмена пыток и рабства.

14 – Кровные конфликты являются выдумкой и ложью.

15 – Идея о снижении процентов до нуля, которую современная экономика достигла только недавно, со словами «каждый вид процентов отменен», экономика и «должники будут возвращать только те деньги, которые они брали» создал основу для общественной безопасности и взаимопомощи.

16 – Путем сообщения о том, что каждый человек ответственен за свои деяния, не оставлен без присмотра, предпринималась попытка превзойти над анархией и бесцельностью.

17 – Была заложена основа долговых обязательств и права поручительства, приказано и рекомендовано остерегаться излишества, чтобы достичь мира, примирения и благополучия; указано, что за каждую провинность будет отвечать сам виновный человек, а не кто-нибудь другой и сказано: «Если даже тем, кто наставляет мусульман на прямой путь, будет чернокожий человек с порезанным носом, повинуйтесь ему и войдете в Рай».

18 – Были отменены традиции времен невежества. Люди должны отказаться от плохих деяний, которые они совершали вслепую по привычке.

19 – Вверенные на хранение вещи необходимо вернуть их владельцам. Нельзя предавать вверенное на хранение.

20 – Необходимо остерегаться следования за шайтаном в любых малых и больших, важных и незначительных делах.

21 – Люди, придерживающиеся Книги Аллаха и сунны пророка никогда не впадут в заблуждение.

22 – Необходимо придерживаться простоты Ислама, не впадать в крайности.

23 – Необходимо поклоняться Всевышнему Аллаху - совершать пятикратный намаз, соблюдать пост в месяц поста, следовать советам почтенного пророка. Те, которые будут выполнять это должным образом, будут вознаграждены раем.

24 – Были затронуты такие основы, как завещание, родовая принадлежность и прелюбодеяние. Поскольку проповедь в основном была конкретной, нет необходимости в подробных описаниях. После прощальной проповеди был ниспослан следующий аят: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам» (Сура «Аль-Маида»: 3). Как видно, религия достигла своего совершенства, мир стал совсем другим, человечество вступило в новый мир.

Еще одной особенностью прощальной проповеди является то, что содержа в себе обращение ко всей общественности со словами «о, люди» вместо слов «о, верующие, мусульмане», и слова «пусть те, кто стоят здесь сегодня, передадут все мои наставления тому, кого здесь нет. И, может, многие из тех, кому будет передано это послание, станут соблюдать его с большим старанием, чем те, кто слушали здесь сегодня», она не потеряла свою ценность на протяжении определенного отрезка времени и сохранила в себе качество освещения пути последующих людей.

Islam-Today

Что Вы думаете об этом?

Оставьте свой комментарий.