Наставление пятницы: если Аллах прощает нас, почему мы не прощаем друг друга?

Фото:bnenin//elements.envato.com

Умение прощать – одна из самых сложных, но одновременно одна из самых возвышенных добродетелей в исламе. Простить того, кто причинил боль, предал доверие или поступил несправедливо, – задача, требующая настоящей внутренней силы. Но именно за эту силу Аллах обещает особую награду.

Аллах говорит в Коране (смысл):

«Но кто простит (притеснителя) и исправит (положение дел), того Аллах наградит. Поистине, Он не любит злодеев» (аш-Шура, 40).

В другом аяте прямо указано, что прощение предпочтительнее возмездия:

«И если вам причинят зло, то ответьте (им) ровно тем же, что сделали вам.  Однако проявить терпение (и отказаться от мести) будет лучше для терпеливых» (ан-Нахль, 126).

«Пусть они прощают и будут снисходительны. Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? И Аллах – Прощающий, Милующий (верующих)» (ан-Нур, 22).

Одно из имен Всевышнего – аль-Гафур (Прощающий) и ар-Рахим (Милосердный). Он прощает рабам Своим грехи куда более тяжкие, чем те обиды, которые люди причиняют друг другу. Он говорит (смысл):

«Скажи (о Мухаммад) Моим рабам, которые навредили себе чрезмерностью (своих грехов): «Не теряйте надежду на милость Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, ведь Он – Прощающий (даже неверие тем, кто покаялся в нем до смерти), Милующий (Своих рабов)»» (аз-Зумар, 53).

Если Сам Создатель, перед Которым мы провинились бесчисленное количество раз, продолжает прощать нас снова и снова, насколько же более уместно нам, слабым и несовершенным созданиям, прощать друг друга за обиды, причинённые по человеческой слабости, гневу или недопониманию?

Прекрасные имена Аллаха: «Аль-Гафур»

Пророк ﷺ сказал: «Милосердные найдут милость от Милостивого [Аллаха]. Будьте милосердны к тем, кто на земле, и к вам будет милосерден Тот, Кто на небесах» (Абу Дауд, 4941; ат-Тирмизи, 1924). Так, прощение – одна из самых ясных форм этого милосердия.

Лучшим примером прощения, несмотря на пережитую боль, служит жизнь Пророка ﷺ. После многих лет гонений, изгнания и войн со стороны мекканцев, когда он вошёл в Мекку победителем и имел полную власть покарать своих врагов, он обратился к ним со словами: «Идите, вы свободны» (приводится в сире, в частности у Ибн Касира и аль-Байхаки).

Также известен случай с жителями Таифа, которые закидали Заключительного Посланника ﷺ камнями, когда он пришёл призвать их к исламу. Ему было предложено уничтожить этот город посредством ангела, но он ﷺ ответил: «Нет, я надеюсь, что Аллах выведет из их потомства тех, кто будет поклоняться одному Аллаху» (аль-Бухари, 3231; Муслим, 1795).

Важно понимать: прощение в исламе не отменяет права человека на защиту своей чести, имущества и справедливости там, где это требуется по закону. Ислам не требует от жертвы несправедливости молчаливо терпеть любое зло без каких-либо последствий для обидчика. Но там, где человек имеет возможность забыть обиды – предпочтительнее будет искренне простить обидчика.

Когда прощение - грех?

Эта мысль прекрасно иллюстрируется известной историей:

У Пророка Мухаммада ﷺ был сосед-иудей, который каждый день выбрасывал мусор из окна, в то время, когда Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо его дома. Однажды мужчина перестал выбрасывать мусор. Тогда Пророк ﷺ решил узнать – не заболел ли он и посетил его. Увидев такие прекрасные отношения, сосед произнес шахаду и принял ислам.

Пусть Аллах сделает нас из тех, кто прощает, как прощает Он Сам, и обретает через это Его любовь и милость. Амин.

Айнур Садыков