Хадисы о хадже, ихраме и положении женщин во время паломничества
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм.
Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари». Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: «Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию так: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой, поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и владычество, нет у Тебя сотоварища!» (Ляббайкя, Аллахумма, ляббайкя, ляббайкя, ляя шарикя лякя, ляббайкя, инна-ль-хамда, ва-н-ни‘мата лякя ва-ль-мульк, ляя шарикя ляк!)»
От Ибн ‘Аббаса: «Что касается пророка Мусы, то я будто вижу, как он спустился в эту долину, произнося слова тальбии».
От Анаса: «Пророк ﷺ спросил у ‘Али, который приехал в Мекку из Йемена: «С каким намерением ты входил в ихрам, о ‘Али?»
Он ответил: «С таким же намерением, с каким вошел в ихрам Пророк ﷺ». Тогда он сказал: «Тогда возьми жертвенное животное и продолжай оставаться в ихраме».
От Абу Мусы: «Пророк ﷺ послал меня к одним людям, жившим в Йемене, а после возвращения я нашел его в Батхе (близ Мекки). Он спросил: «С каким намерением ты входил в состояние ихрама?» Я ответил: «С тем же, что и Пророк ﷺ».
Он спросил: «Есть ли с тобой жертвенный скот?» Я сказал: «Нет», – и после этого по его велению я совершил обход Каабы и ритуальный бег между (холмами) ас-Сафа и аль-Марва. А затем по его велению я вышел из состояния ихрама и пришел к одной женщине из моего племени, которая расчесала (или вымыла) мне голову».
От ‘Аиши: «Мы вышли в путь для совершения хаджа с посланником Аллаха ﷺ в месяцы и дни хаджа и ехали, пока не остановились в Сарифе. Там Пророк вышел к своим сподвижникам и сказал: «Тот из вас, у кого нет с собой жертвенного животного, и кто желает совершить умру вместо хаджа, пусть так и сделает, а у кого есть с собой животное, так поступить не может».
И среди его сподвижников были такие, кто совершил умру и вышел из ихрама, и такие, кто не стал делать этого. Сам же посланник Аллаха ﷺ и мужчины из его сподвижников были сильны, и с ними был скот, и поэтому они не могли совершить одну только умру.
А потом посланник Аллаха ﷺ зашел ко мне и, увидев, что я плачу, спросил меня: «Почему ты плачешь?» Я ответила: «Я слышала то, что ты сказал своим сподвижникам, и теперь умра стала для меня невозможной».
Он спросил: «А что с тобой?» Я ответила: «Я не молюсь (то есть у меня месячные)».
Он сказал: «Не страшно! Ведь ты – женщина из числа дочерей Адама, и Аллах предопределил тебе то же, что и другим. Продолжай совершать свой хадж, а Аллах, может быть, даст тебе возможность совершить и умру».
И мы продолжили совершать хадж, а когда мы находились в Мине, я очистилась, после чего я покинула Мину и совершила обход Каабы.
В тринадцатый день месяца Зуль-хиджжа я выехала вместе с Пророком ﷺ и мы вместе с ним остановились в Мухассабе, где он призвал к себе ‘Абдуррахмана ибн Абу Бакра и сказал ему: «Проводи свою сестру за пределы Харама, и пусть там она войдет в состояние ихрама для умры, потом сделайте все, что положено, а потом приезжайте сюда, я же буду ждать вас, пока вы не приедете ко мне».
И мы уехали, сделав все, что нужно и совершив обход Каабы, я вернулась к нему на рассвете, и Пророк ﷺ спросил: «Вы все сделали?» Я сказала: «Да», – после чего он объявил своим сподвижникам об отъезде, люди тронулись в путь и Пророк направился домой в Медину».
Автор: Islam Today
