1000 и один хадис: «Никто и никогда не ел лучше еды, на которую заработал своими руками»
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм.
Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари». Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Дозволенное ясно, и запретное ясно, а между ними – сомнительное»
От Анаса ибн Малика: «Кто хочет, чтобы удел его был увеличен, а срок жизни продлен, тот пусть поддерживает связи с родственниками».
От Анаса: «Он отнес Пророку ﷺ ячменный хлеб с прогорклым маслом. Что же касается Пророка ﷺ, то он заложил свою кольчугу одному иудею в Медине, взяв у него (под залог кольчуги) ячмень для своей семьи. «Не осталось у семьи Мухаммада ни одного са‘ пшеницы и ни одного са‘ другого зерна, хотя у него на попечении девять жен».
От Аль-Микдама: «Никто и никогда не ел лучше еды, на которую заработал своими руками! Поистине, пророк Аллаха Дауд, мир ему, питался тем, на что он зарабатывал своими руками».
От Джабира ибн ‘Абдуллаха: «Да помилует Аллах человека, который проявляет великодушие, продавая, покупая и требуя возврата долга!»
От Хузайфы: «Ангелы забрали дух человека из живших до вас, и спросили его: «Совершил ли ты что-нибудь доброе?» Он ответил: «Я всегда приказывал своим слугам давать отсрочку бедному (должнику) и проявлял снисходительность к обеспеченному». И Аллах простил его».
От Хакима ибн Хизама: «У покупателя и продавца остается выбор (завершить сделку или расторгнуть ее - прим.), пока они не расстались друг с другом (или же он сказал: пока не расстанутся друг с другом). Если оба они были правдивы и разъясняли недостатки товара и условия сделки, сделка их будет благословенной. А если они скрывали что-то и лгали друг другу, то благодать их сделки будет уничтожена».
От Абу Са‘ида: «Обычно нам выдавали финики вперемешку, а мы отдавали по два са‘ этих фиников за один са‘ лучшего качества. Но затем Пророк ﷺ сказал: «Нельзя менять два са‘ на один и два дирхема за один».
От Абу Хурайры: «Ложная клятва помогает продажам, но уничтожает благодать».
Фото: elements.envato.com/ru
Автор: Islam Today
-
Если Аллах существует, то почему мы не видим Его?
Аллах призывает нас размышлять, использовать свой разум, наблюдая и изучая этот мир. «Разве вы не думаете?», «Неужели вы не размышляете?» - так обращается к нам Священный Кор’ан. Задумаемся о том, что все созданное имеет своего Творца; и ничто не происходит само по себе; что есть Тот, Который озаряет истиной умы и все содержит в строгом порядке; что у Вселенной есть Хозяин и Создатель. «Могут ли неведающие сравниться со знающими?» - спрашивает нас Всевышний Аллах и призывает нас к знаниям, наставляет нас для праведных и благих деяний, постижение этих знаний ведет к поклонению Ему.
-
Какое мусульманское имя дать ребенку?
По традиции в мусульманской семье мальчик, спустя неделю после своего рождения получает истинное мусульманское имя. Родителям разрешается давать несколько имен своему чаду, но предпочтительнее всего остановить свой выбор на одном, потому что именно так поступал и Пророк Мухаммад (мир ему)
-
8 пунктов универсального плана решения проблем по Исламу
В нашей жизни, наряду с хорошими и приятными моментами, существуют не совсем радостные. Проблемы – неотъемлемая часть нашей жизни. Мы растрачиваем на них свое время и силы, они вызывают в нас грусть, печаль, злость, беспокойство и тревогу. В решении этих проблем, возможно, и есть сама суть жизни. Избегая проблемы, мы избегаем самой жизни.
-
Что значат тасбихи и дуа, читаемые в намазе?
1. Субхана Раббийаль-азым: «Мой великий Господь пречист и бесконечно далек от любых недостатков». 2. Самиаллаху лиман хамидах...
-
Можно ли мусульманину красить волосы в черный цвет?
В Рамуз аль-Ахадисе пишется, что: «Перед Судным днем появятся такие люди, которые будут окрашивать свои волосы в черный цвет, словно зоб у голубя. Эти люди не почувствуют запах Рая». Действительно ли окрашивание волос в черный цвет имеет такие последствия? Этот запрет относится к мужчинам и к женщинам, вне зависимости от их возраста? Не могли бы вы объяснить данный хадис?
