Хадж – это не только путешествие к Аллаху, это еще и путешествие вовнутрь себя
Хадж – это один из пяти столпов ислама. Его искреннее совершение приближает верующего человека к Аллаху. Как добиться правильного состояния, чтобы пережить хадж так, чтобы он был бы угоден Аллаху? За ответами на эти вопросы я обратился к Рустему, человеку творческой профессии, поэтому достаточно точно описывающим свои ощущения, пережитые им во время хаджа 2 года назад.
В идеале хадж надо совершать с Пророком (с.а.в.) или его духовными наследниками. Но так как Мухаммеда (с.а.в.) уже рядом с нами нет и нас разделяет более 14 столетий, остались настоящие мусульманские ученые – его духовные приемники. Эти люди являются настоящими хозяевами Каабы. Лучше их никто не знает, как себя правильно вести в местах, которые Всевышний Аллах сделал Своим домом. Кааба – дом Аллаха до Судного дня, символ единобожия. Поэтому сюда мы направляемся во время совершения намаза, сюда стремится человек во время хаджа, устремлен поиск человека в этом мире. Правила поведения здесь лучше известны Пророку (с.а.в.) и его духовным наследникам.
Мне посчастливилось совершить хадж с таким Учителем. Такая поездка отличается от хаджа, когда необходимо просто четко следовать инструкциям руководителя группы.
Я попробую описать свои состояния в начале, в составе группы с руководителями-арабами и чуть позже, после встречи со своим духовным наставником. Разница такая, что сначала вы как бы были в гостях на чужбине, а затем - возвращаетесь домой, совершаете хадж в спокойной, доброжелательной, очень уважительной атмосфере. Действительно, эти места - это родина каждой души. Ведь каждая душа в этом мире ищет Аллаха. Этот поиск является подарком от Аллаха. Какие бы цели не ставил человек, как бы это по-своему не называл, на самом деле душа человека не нуждается ни в чем так сильно, как она нуждается в Аллахе, в Его Посланнике (с.а.в.), в исламе.
Духовные смыслы хаджа
Хадж – это не только путешествие к Аллаху, это еще и путешествие вовнутрь себя. Ты открываешь для себя многие вещи. Кааба находится намного ближе, чем кажется. Многие вещи – просьба к Аллаху о прощении, прощение Аллаха не кажутся недоступным, далеким. Стояние на горе Арафат – один из самым важных элементов хаджа. Как нам сказал наш наставник, о чем бы вы не попросили на Арафате, любая просьба примется Аллахом. Это стояние напоминает самый важный экзамен, когда человек предстанет перед Аллахом на огромной площади Махшар после воскрешения и ответит за все свои дела. Там все люди равны перед Аллахом, все в одинаковой одежде вне зависимости от возраста, богатства. Все люди стоят и просят Аллаха о прощении: «О Аллах, мы перед тобой…» Это подготовка к ответу перед Аллахом в День Суда. Но тогда уже не будет возможности вернуться обратно, а здесь у человек может, осознав милость Аллаха, вернуться и жить правильно , жить любя Аллаха. Что значит любить Аллаха? Это означает отказаться от того, что Аллах запретил и пользоваться с благодарностью тем, что Аллах разрешил.
«В сердце каждого из вас есть любовь к Аллаху. Движение по этому пути - есть религия», - сказал Пророк Мухаммед (с.а.в.). Поэтому хадж является самым важным в исламе приближением к Аллаху и причиной приближения к Аллаху. Он является очень сильным видом ибадата (поклонения) Аллаху. Хадж требует как больших физических усилий, материальных затрат, так и духовных усилий и трат, духовной жертвы. Для многих хадж совершается всего лишь один раз в жизни, и люди просят Аллаха, чтобы вернуться еще раз, пройтись по этим местам, ощутить благо от этих мест. Самое важное испытание для человека – жить и умереть мусульманином. Мусульманин – это тот, кто никогда не нарушит прав другого человека, кто старается выполнить свои обещания, кто раскаивается, если сделал что-то из запрещенного Аллахом , не проявляет высокомерия по отношению к другим людям, избегает всего того, что вносит смуту, дисгармонию в общество, что мешает человеку раскрыть свой внутренний потенциал, то, ради чего он был создан – только для поклонения Аллаху. Ученые под поклонением подразумевают познание Аллаха. Без намаза, без поста, без помощи неимущим, без закята, хаджа, без утверждения сердцем и языком, что нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк Его, невозможно познание своего Создателя. Невозможно соответствовать своему основному предназначению.
Хадж – один из пяти столпов ислама, который помогает человеку познать свою основную цель, очень сильно приблизиться к довольству Аллаха. Потому, что какие бы места человек не посещал во время хаджа, они напоминают о Пророке Мухаммеде (с.а.в.), лучшем из людей, лучшем из пророков, о том, чья душа была сотворена первой, о котором Аллах сказал (хадис кудси): «Если бы не ты, Мы не создали бы этот мир». И аят Коран: «Мы создали тебя как милость для миров». Когда вспоминаешь Пророка (с.а.в.), вспоминаешь Аллаха. Без дуа за Пророка (с.а.в. ), без любви к Пророку (с.а.в.), невозможна любовь к Аллаху.
Незабываемые впечатления оставляет посещение могилы Пророка (с.а.в.). В одном из хадисов говорится: «Кто посетит меня после смерти, тому я обещаю свое заступничество». Поэтому особый смысл есть в том, чтобы приблизиться к месту, где лежит Пророк (с.а.в.), где была мечеть Пророка (с.а.в.), где находится колыбель ислама. Я думаю, каждому человеку, если он искренен, если отметает любые цели, кроме того, как заслужить довольство Аллаха, Его прощение, Аллах даст возможность совершить хадж должным образом, облегчит ему сложности, оградит от опасностей и трудностей.
Бег между холмами Сафа и Марва символизирует поиск человеком Аллаха в этом мире. Бросание камней в шайтана направлено не только в конкретный столб, но в сторону своего нафса. Ты говоришь шайтану: «Не ты мой повелитель, мой повелитель Аллах!»
Этими словами ты подчеркиваешь свою подчиненность Аллаху, своему настоящему повелителю. В этом суть единобожия.
Посещение памятных мест
Немного грустно было видеть, как под предлогом того, чтобы люди не поклонялись могилам, не уделяется должное внимание со стороны государства местам, связанным с известными битвами, Пророком (с.а.в.), памятью о его близких, сахабах. Так, мне бы очень хотелось увидеть то место, где лежит одна из благороднейших женщин в истории человечества, жена Пророка (с.а.в.), его поддержка, Хадиджа (р.а.). Мне бы хотелось знать, где конкретно лежат сподвижники. Человеческое восприятие, память, ассоциации привязаны к конкретным образам, конкретным местам. Так ощущение радости у каждого в детстве может быть связано с солнцем, речкой, мелкими речными камушками, с пчелой на цветке, с бабушкой, дедушкой в деревне, с деревенским медом, со стадом. Конкретные ассоциации рождают определенные элементы счастья. Христиане и иудеи сохраняют свои святые места вплоть до камушка, глиняного кувшинчика, ленточки, связанные с какими-то историческими личностями, которым они придают значение. Почему мы, мусульмане, так небрежно относимся к своему наследию? В Медине на ремонт были закрыты мечети Абубакра, Умара, Усмана, Али, и мы не смогли посетить их… О Пророке (с.а.в.) можно судить по его сподвижникам. Память о них очень важна.
Приехав на историческое место, где была битва у рва, мы увидели асфальтированную улицу и дома…
Вызвало недоумение состояние места, где были похоронены около 70 сподвижников Пророка (с.а.в.), погибших в битве при Ухуде… Хотелось бы, чтобы к памяти людей, поддержавших Пророка (с.а.в.), принадлежащих к «золотому поколению», относились с большим почтением.
Мы поднимались на гору Джабаль ан-Нур, были в пещере Пророка (с.а.в.) на горе Хира.
Конечно, ничто не может перечеркнуть той радости, которая переполняет сердце, когда дотрагиваешься до камней, которых касались руки и ступни Мухаммеда (с.а.в.). Когда читаешь намаз в этой пещере, которую Пророк посещал еще в детстве со своим дедом Абд аль-Муталибом. По моим представлениям, она должна была бы быть не меньше 3-комнатной квартиры. На самом деле она очень небольшая. Увиденное произвело некий переворот в сознании: я воочию убедился, насколько неприхотливым, очень скромным был наш Пророк (с.а.в.). Его супруга, благочестивая Хадиджа ежедневно преодолевала крутой подъем с запасом провизии и воды на почти 300-метровую гору. Это очень мощный толчок в продвижении в понимании мусульманином своей религии.
Без знания того, как жил Пророк (с.а.в.), где он уединялся, чем он довольствовался, невозможно понять, что такое ислам. Без этого невозможно познать, почему Аллах избрал этого человека.
Значение хаджа
Это паломничество является путешествием, которое делит твою жизнь на 2 части: до хаджа и после хаджа. Оно является самым важным после основного путешествия к Аллаху внутри сердца каждого человека. Если Аллах даст мне возможность совершить хадж вместе с моим духовным учителем еще один раз, я, наверное, воспринимал бы все несколько иначе. Не расходовал бы понапрасну драгоценный временной дар, не обращал бы на что-то внимание, устремив свое сердце к Аллаху, погрузившись в общение с Аллахом.
Я желаю, чтобы каждый мусульманин сумел совершить хадж. Думаю, что расходы на хадж Аллах обязательно компенсирует. Деньги, потраченные на хадж – это те благочестивые траты, которые принесут человеку только пользу.
Мусульмане приезжают сюда со всего мира. Все они очень разные. Но сердце каждого из них говорит: «О Аллах! Я стою перед тобой».
