В Пятигорске суд решил сохранить мечеть, но без минарета
Горсуд Пятигорска частично удовлетворил иск, поданный местной администрацией, которая требовала полностью снести здание мечети.
Суд обязал владельца демонтировать два верхних кирпичных фрагмента башни, выступающей над крышей самовольно возведенного строения. Собственник должен будет сделать это за свой счет в течение двух месяцев, говорится в сообщении пресс-службы суда.
При этом использовать мечеть по назначению - для религиозных обрядов в присутствии большого числа людей пятигорский суд запретил.
По решению суда в ноябре 2012 года деятельность мечети была приостановлена в связи с тем, что она возводилась без надлежащего оформления документов. Мусульмане же утверждают, что власти были обо всем осведомлены и контролировали процесс.
Islam-today
-
Следуем Сунне: чего не следует делать во время азана?
Азан является одним из обрядовых знамений Ислама. Во время чтения азана следует оставить бесполезные дела, слушать азан и отвечать на него, так как это является сунной. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал...
-
Напевы волжских узоров: история татарского орнамента
Орнамент – красивый рассказчик. Вглядитесь в него, и он расскажет о своём крае и времени, когда родился, о своём народе и событиях, которые пережил вместе с ним.
-
Я не ношу платок. Могу ли я соблюдать пост в Рамадан?
Одним из смыслов соблюдение поста является удержание человеком себя от всего запретного. Так же как во время поста человек удерживает...
-
Имена Всевышнего: Аллах, Ар-Рахман, Ар-Рахим
Как часто мы произносим имена Аллаха? Всевышний обещал верующим, постоянно поминающим Аллаха, Свое прощение и великую награду. Наш любимый Пророк ﷺ сказал: «Поминающий своего Господа и не поминающий своего Господа подобны живому и мёртвому» (Бухари, Муслим).
-
Кому дать садака, чтобы получить наибольшее вознаграждение от Аллаха?
Садака – милостыня – является необязательным, но очень вознаграждаемым и показательным актом поклонения. Милостыня – поистине, удивительный акт поклонения, потому что, лишая себя одного блага, человек обретает нечто большее.
