Примеры высокой нравственности сподвижников Пророка (ﷺ). Письмо Умара ибн аль-Хаттаба по поводу джизьи и военнопленных

По словам Зияда ибн Джаза аз-Зубайди: «Мы покорили Александрию во время халифа Умара (رضي الله عنه). Затем мы остановились около Бальхиба в ожидании письма от Умара. И когда его письмо дошло до нас, Амр нам его зачитал: «До меня дошло твое письмо, в котором упоминается, что властелин Александрии предложил выплатить тебе джизью с условием возвращения ему военнопленных. И клянусь Аллахом, джизья на постоянной основе – лучше для нас, и для тех, кто придет после нас, чем получение единоразовых военных трофеев. Предложи властелину Александрии, чтобы он выплачивал тебе джизью с условием предоставления, оказавшимся в ваших руках пленникам, выбора между Исламом и религией их народа. И если кто из них выберет Ислам – то тот станет таким же, как и вы, мусульманином со всеми правами и обязанностями.

Кто же выберет религию своего народа, тому причитается выплата джизьи в размере, который установлен для выплаты поборникам данной религии. Что же касается пленников, которые уже покинули данную территорию и достигли Мекки, Медины или Йемена – то мы не способны их вернуть. И мы не хотим заключать мирный договор на условиях, которые заведомо невыполнимы».

Прочитав данное письмо Амр отправил людей к властелину Александрии, чтобы известить его о предписании повелителя правоверных. Тот ответил: «Я принимаю это». Тогда мы привели пленников, собрались и христиане. И когда какой-либо из них приходил, ему предлагали сделать выбор между Исламом и христианством. И если пленник выбирал Ислам, то мы произносили такбир[1] громче, чем даже при взятии этого города, после чего он переходил на нашу сторону. Но если пленник выбирал христианство, то христиане ликовали, и человек переходил на их сторону, при этом ему вменялась в обязанность выплата джизьи. Но это нас так сильно огорчало, будто кто-то из нас перешел на их сторону.

И все это продолжалось до тех пор, пока мы полностью не избавились от пленников. Одним из них был Абу Марьям Абдуллах ибн Абдур-Рахман, он был из ученых бану Зубайда. Вот его привели и поставили перед выбором между исламом и христианством, при том, что его отец, мать и сестра выбрали христианство. Он выбрал Ислам и перешел на нашу сторону. Тогда его отец, мать и сестра напали на него, пытаясь вырвать из наших рук, при этом даже одежда на нем порвалась. И, как видите, сегодня он наш ученый»[2].