Почему богатый торговец не был удостоен внимания и фатихи Шигаб хазрата?

В 1915 году во время подготовки к вековому юбилею выдающегося религиозного и общественного деятеля, ученого и философа Шигабутдина Марджани (1818-1889) в Казани была издана книга, посвященная великому ученому. В нее вошли сочинения богослова, воспоминания о нем. Составители сборника включили в него отрывки из трудов богослова по злободневным вопросам Ислама, которые не потеряли своей значимости и в наше время.

Islam-today предлагает вниманию читателей заключительные главы указанной книги

Как-то раз Марджани после проводов в последний путь непутевого сына одного горожанина, возвращался с кладбища. Отец покойного, человек не весть какого ума и образования спросил у него: «Хазрат! Тебе известно, что мой сын был человеком весьма посредственным и не отличался добрым нравом, скажи не таясь, каково теперь ему там?»

Некоторые невежды из простолюдинов считают, что священнослужитель, совершающий ду’а у могилы, знает о том, что творится в могиле в последний миг. Вот и этот родитель решил поинтересоваться у богослова его впечатлениями по этому поводу. Марджани немного задумался и ответил: «Не стоит волноваться, все у него хорошо». После чего отец этого юноши был удовлетворен ответом. Кто-то из очевидцев этого разговора впоследствии спросил у хазрата, почему он ответил таким образом. Ученый заметил: «Я посчитал уместным дать такой ответ, чтобы удовлетворить этого недалекого человека, чтобы избавить себя от его назойливых притязаний, ведь стоило мне углубиться в суть вопроса, как дело приобрело бы весьма неприемлемый для меня оборот и дело могло дойти и до потасовки, у меня не было особого желания участвовать в разборке, доказывая кулаками свою правоту».

Со слов нашего учителя-хальфы Зияэтдина ибн Бикмухаммета, однажды некто из весьма состоятельных торговцев Казани перед отъездом на макарьевскую ярмарку заглянул домой к Марджани, чтобы получить его напутствие и благословение перед дальней дорогой. Шигаб дамелла был дома сидел за столом и увлеченно что-то писал. Купец приветствовал хозяина, на что тот даже не ответил. Гость переждал немного времени. Ученый даже не взглянул в его сторону. Затем просительподошел к письменному столу и положил десять рублей садака. Хазрат как писал, так и не отвлекся. Гость вновь переждал некоторое время и пробормотав, что больше не намерен терять время, так как может опоздать на пристань, удалился. Торговец, рассказывая эту историю, весьма сожалел: «Зря потратил свои кровные, хазрат не дал мне напутствия, не совершил ду’а и даже не удостоил меня своего внимания!» Рассказчик не ведал о том свойстве ученого, что во время работы тот всецело отрешался от мирской суеты и окружающей среды, все его внимание и мысли углублялись в науку, и его нимало не интересовало, кто пришел и что требуется от него. 

Садык эфенди ибн Галикай поведал о том, как ему частенько приходилось выполнять поручения Марджани. «Отправляя меня за покупками, он обычно говаривал: «Приобретай самое лучшее и самое привлекательное, не бери невзрачные и дешевые вещи, подобно скорняку Вали, который хватает все, что подешевле, помни народную мудрость: «Дорого - да мило, дешево – да гнило».

За неделю до своей кончины призвал меня к себе и, вручив 480 рублей, сказал, чтобы мы издали его рукопись «Хазама». Редакционную правку хазрат поручил осуществить трем своим лучшим шакирдам (и назвал их: Абдурахман, Кашшаф, Насрутдин) после этого попросил рассчитаться с ними за выполненную работу, но прежде необходимо согласовать с ними сумму. После выхода этой книги в свет предстояло раздать ее двум десяткам лиц, которые пользовались уважением автора. Богослов также попросил не тратиться на милостыню-гур садака и устраивать пышные поминальные торжества на третий и седьмой день и милостыню-фидия, считая все это ненужными расходами средств. И в заключение произнес, вкладывая глубокий смысл: «Иншаллах, за мной не значатся пропущенные ураза и намазы!»

С книгой «Марджани» 1915 года издания  можно ознакомиться на портале www.darul-kutub.com

Islam-Today