Ценности вне времени: какие идеи проповедовал Ризаэтдин Фахретдин

Сегодня исполнилось 166 лет со дня рождения выдающегося татарского религиозного деятеля России, богослова и просветителя Ризаэтдина Фахретдина. 17 января это лишь официальная дата его дня рождения. Сам Ризаэтдин хазрат в своей автобиографии писал, что родился на рассвете в среду 1275 года 7 дня месяца джумадуль-ахира по хиджре, что приходится на 31 декабря 1858 года по юлианскому календарю. Если это перевести на используемый нами григорианский календарь, то получится, что на самом деле Ризаэтдин Фахретдин родился 12 января 1859 года.

Ризаэтдин Фахретдин – один из виднейших теологов мусульманского мира. Он родился в деревне Кичу Чаты Бугульминского уезда Самарской губернии. Сейчас это Альметьевский район Республики Татарстана. Отец Ризаэтдина служил имамом, и отдал его учиться сначала в деревенское медресе, потом в медресе в соседней деревне. В возрасте 10 лет Фахретдин учился и преподавал в медресе деревни Нижние Шельчелы.

Ризаэтдин Фахретдин: 8 интересных фактов из жизни выдающегося богослова (Фото)

Шамаиль-плакат, Наджиб Наккаш. "Великий татарский просветитель Ризаэтдин Фахретдин". 2018. В центре - тугра Р.Фахретдина. Вокруг тугры: "Религия. Наука. Образование. Язык. Благовоспитанность. Нравственность".

Юный Ризаэтдин мечтал уехать учиться в Бухару, как это было популярно тогда. Он поехал в Мензелинск, чтобы оттуда попасть в Петропавловск, а потом и в Бухару, но по неизвестным причинам ему пришлось вернуться обратно в деревню.
Важное влияние на еще юного Ризаэтдина оказал великий татарский ученый и богослов Шигабутдин Марджани. Молодой Риза мечтал познакомиться и узнать поближе Марджани. С этой целью в 1886 году он приезжает в Казань. И его ожидания оправдываются – Фахретдин остается под большим впечатлением от встречи с Шигабутдином Марджани.

Марджани о совсем юном Ризаэтдине Фахретдине сказал: «Этот молодой человек подает большие надежды. Если продолжит начатый путь, сделает много полезных дел».

В возрасте 26 лет Ризаэтдин Фахретдин женился на на Нуржамал – дочери ахуна д. Чубытлы Мензилинского уезда Габдулнасыра Тухфатуллы. В браке у них родилось четверо сыновей и две дочери. Его семья, как и семьи других татарских мулл, отличалась крепким супружеским союзом, и являлась наглядным примером того, как должны жить правоверные мусульмане. Известно, что Ризаэтдин Фахрутдинов часто устраивал пикники на природе со своей семьей.

В возрасте 28 лет Ризаэтдин вступает в должность имама. О молодом талантливом имаме разлетается по всему краю. С 1889 г. 1891 г. Фахретдин служит имамом и мударрисом в деревне Ильбак Бугульминского уезда. В 1891 году его приглашают на должность (кади) Духовного собрания в Уфу.

В этой должности Фахретдинов занимается наукой. И в период между 1908-1918 годы он становится главным редактором журнала «Шура», который издавался в Оренбурге золотопромышленниками Рамеевыми. В этом журнале опубликовано 179 биографических статей богослова о видных деятелях мусульманской культуры. На страницах журнала он отстаивал идею исторической преемственности Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства и современных автору тюрко-мусульман Поволжья.

Отметим, что ИД «Хузур» в 2013 году возобновил издание журнала «Шура», первым и главным редактором которого был Риза казый.

Ежеквартальник является на сегодняшний день одним из самых востребованных изданий среди мусульманских религиозных деятелей Татарстана, а также ряда других регионов. В нем публикуются тексты проповедей, поднимаются богословские темы, выходят научные статьи, очерки о выдающихся татарских мусульманских ученых.

В 1922 Фахретдина избирают муфтием ЦДУМ Внутренней России и Сибири. В 1930 по понятным причинам закрываются более 10 000 мечетей, муллы лишаются возможности исполнять свои обязанности.

Фахретдинов выступал против закрытия мечетей, арестов и уничтожения религиозных библиотек. Часть литературы ему все-таки удалось спасти в архиве ЦДУМ. Большую часть своих рукописей он передает в архив Ленинградского отделения востоковедения Академии наук СССР, где они по сей день хранятся.

Покинул этот мир Ризаэтдин Фахретдин в возрасте 77 лет. Похоронен на мусульманском кладбище в Уфе. В 2022 году, в год празднования 1100-летия принятия ислама в Волжской Булгарии, здесь открыли мемориальный комплекс Ризы Фахретдина.
Ризаэтдин Фахретдин пользовался авторитетом во всем мусульманском мире. В своих произведениях ученый и богослов рассматривал проблемы реформирования мусульманского мира, отстаивал совместимость ислама и науки, пропагандировал новометодное религиозное образование. В его трудах и воззрениях, мы можем черпать основы толерантного и веротерпимого ислама.

В духовном наследии богослова особое место занимают вопросы воспитания и нравственности. Это и неудивительно, поскольку всю свою жизнь он посвятил обучению детей, преподавал в медресе и являлся отцом шестерых детей. 

Ризаэтдин Фахретдинов одним из первых исследовал казанские издания Корана. В 2023 году ИД «Хузур» издал труд Ризаэтдина Фахретдина «Куръан ва табагат», посвященный истории издания Корана в России.

Также издательством на русском и татарском языках была переиздана книга Ризаэтдина Фахретдина «Благонравная жена»  («Тәрбияле хатын») и «Паломничество Шигабутдина Марджани». Издание было переведено на современный татарский язык и выпущено в свет. В книгу также вошел текст автора 1898 года в арабской графике.

В 2018 году в месяц Рамадан ИД «Хузур» ДУМ РТ выпустил книгу Ризаэддина Фахреддина под названием «Мухаммадﷺ».

По его инициативе были основаны несколько медресе, где преподавались не только религиозные, но и светские науки, поэтому в истории татарской общественной мысли он известен как пропагандист научных знаний, истории, литературы и культуры, философии и истории.

Он проповедовал ценности, которые остаются актуальными и сегодня. Наследие Ризаэтдина Фахретдина продолжает оказывать влияние на современное российское мусульманское сообщество, а память о нем бережно хранится в сердцах российских мусульман.

В родном крае богослова – Альметьевске есть мечеть, медресе и гимназия, которые носят его имя. Ежегодно в столице РФ и в Уфе проводятся «Фахретдиновские чтения», где обсуждается  роль мусульманского духовенства в современном обществе. А в  одной из африканских стран – Нигере, есть даже колодец, который носит имя Ризаэтдина Фахретдина. Он снабжает питьевой водой жителей сразу нескольких местных деревень.

Пусть Аллах будет доволен Ризаэтдином Фахретдином и сделает нас достойными продолжателями его наследия.