Хасан (радыйАллаху анху): Недалекий умом лишен воспитанности, безбожник - истины

«Асхабе Карам» («Уважаемые Сахаба») так назвал свою книгу богослов, ученый и писатель  Шагар Шараф (1877-1938). В предисловии к сборнику автор отмечает, что в нем собраны биографии и благодеяния, труды во имя Ислама и мусульманской уммы, а также примеры нравственного величия двадцати сподвижников  Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Книга издана  в типографии «Маариф» в Казани в 1918 году.

Islam-today предлагает вниманию читателей главы из этой книги.

После того как Хазрати Хасан (радыйАллаху анху) передал свои полномочия халифа Му’авии, тот ему установил ежегодное содержание в размере одного миллиона дирхемов (Аль-Асаба).

Хазрати Хасан проживал всю оставшуюся жизнь в Медине и скончался на 49 году после хиджры в возрасте 46 лет.

Хазрати Хасан был среднего роста, у него было красивое светлое и открытое лицо, широкие плечи, черные глаза, вьющиеся волосы, длинная борода, которую он окрашивал в черный цвет. Он отличался образованностью и красноречием. Он был щедр особенно в отношении нуждающихся, помогал и поддерживал их. Щедрость его порой переходила все границы. За свою жизнь он два раза полностью пожертвовал все свое имущество в пользу бедных мусульман. При этом он оставил себе лишь половину домашнего скарба. (Исдальгаба)

А однажды проходя мимо нищих, которые грызли черствую хлебную корку они пригласили хазрати Хасана разделить трапезу с ними. Он спешился с коня и присоединился к ним, а затем пригласил их к себе домой и угощал различными яствами. После чего одарил каждого одеждой и провожая их заметил, «Эти люди потчевали нас всем тем, что у них имелось, а в ответ мы возместили им лишь очень малой толикой того, чем обладаем». Как-то раз он приобрел за большие деньги дом в Медине, однако узнав, что семья, продавшая это жилье, бедствует, решил безвозмездно передать строение прежним владельцам. При этом он сказал, что покупка дома не принесла хозяевам добра и следует пойти на попятную. Помимо этого он однажды жертвовал нуждающимся мусульманам сумму в десять тысяч алтын, а в другой раз пятьдесят тысяч дирхемов, в другой раз сто тысяч дирхемов, как то раз передал бедным одну тысячу баранов. В исторических хрониках кроме того зафиксированы его пожертвования в суммах тысячу алтын и пятьсот алтын. Каждый нищий, кто стучался в ворота хазрати Хасана, не уходил от него с пустыми руками. Известны его слова о том, что Всевышний дарует ему все больше и больше. «Обращаясь к Аллаху с просьбой, говорил Хасан, и Он не оставляет мою просьбу без внимания. Именно поэтому я не желаю оставаться безучастным к тем, кто обращается ко мне за помощью».

Однако, несмотря на эту щедрость в торговых делах хазрати Хасан  был весьма щепетилен и не уступал ни единого дирхема. Как-то раз один из его партнеров по торговле сказал: «Наслышан о вашей щедрости по отношению к нуждающимся, о том, что вы жертвуете чрезмерно свое добро, а вот в торговле весьма жестко ведете дела, так в чем же причина?» На что хазрати Хасан (радыйАллаху анху) ответил: «Оказание помощи людям, раздача добра допустимо и является признаком высокой нравственности, а вот беспечность в торговых делах, обман и стяжательство – пример ущербности ума».

Приведем несколько популярных высказываний хазрати Хасана:

«Недалекий умом лишен воспитанности, безбожник - истины»;

«Каждому человеку свойственно стремление к совершенству»; «О степени умственных способностей лица можно судить по тому, как он строит свои взаимоотношения с окружающими, выражает свои мысли, обращается с просьбой»; «Свои богатства скряга ценит превыше чем честь»; «Степень совершенства человека проявляется в том, как он совершает благое и воздерживается от запретного»; «Чтобы невежда не лишился напрочь благ, которые дарует знание и любовь к наукам, он должен хранить у себя дома праведные книги»; «Истинно уверовавший проявляет доброжелательность по отношению даже к недостойному человеку».

Один иудей видя то, как его правоверные современники преуспевают и в науках, и в уровне богатства, и в общественных, и в семейных отношениях поинтересовался у хазрати Хасана: «Вот вы утверждаете в своих проповедях, что этот свет для вас – мусульман является зинданом, а в действительности в настоящее время все блага земные находятся в ваших руках». На что хазрати Хасан (радыйАллаху анху) ответил: «То, какие блага по милости Всевышнего ожидают истинных мусульман в раю по сравнению с тем, что они имеют сейчас это все действительно как будто в зиндане».

С книгой «Асхабе Карам» можно ознакомиться на портале www.darul-kutub.com

Islam-Today

Что Вы думаете об этом?

Оставьте свой комментарий.