Какие процессы происходят сегодня в исламских сообществах?
Сегодня в Казани состоялся круглый стол, посвящённый теме ислама и религиозного активизма в Республике Татарстан. Организатором дискуссии выступает Центр исламоведческих исследований Академии Наук Республики Татарстан.
Среди основных спикеров – ректор Российского исламского института Рафик хазрат Мухаметшин, сотрудники Центра исламоведческих исследований и приглашённые гости.
По словам Рината Патеева, директора ЦИИ АН РТ, на сегодняшний день есть целый ряд различных подходов и инструментариев определения того, какие процессы происходят в исламских сообществах.
К сожалению, уверен наш собеседник, несмотря на достаточно глубокую теоретическую разработанность, применение на практике таких терминов становится достаточно сложным, поскольку религиозное обыденное сознание сложное и многосоставное по своей сути.
«Центральное понятие нашей монографии, авторы которой сегодня выступают с презентацией своей работы, – исламский активизм. Это понятие несколько усредняет все эти подходы и даёт несколько иное теоретическое и практическое осмысление всех тех процессов, которые происходят в исламском сообществе. Нужно понимать, что формы и характеры исламского активизма очень сильно менялись с течением времени, особенно в татарском обществе. К примеру, к концу XIX века достаточно активно стали развиваться средства массовой коммуникации, в первую очередь мы говорим о печатном, типографском деле. Эти трансформации меняли и сам характер исламского активизма», – отмечает эксперт.
Эти процессы продолжались и в дальнейшем. Так, по словам Патеева, непростая ситуация с исламским активизмом была в начальный советский период.
«Дело в том, что, помимо политической составляющей, очень активно менялись и социокультурные реалии общества, в том числе проходил процесс урбанизации и индустриализации. Традиционное мусульманское татарское сообщество, которое до этого было, как правило, связано с сельским пространством, тоже очень быстро менялось. Изучение подобных трансформаций и есть сфера наших исследовательских интересов, в частности моих собственных. Мы постарались рассмотреть, как исламский активизм трансформировался и менялся уже в новых условиях», – поделился директор Центра исламоведческих исследований.
В современном сложном плюралистичном мире, где мы видим достаточно активную трансформацию социокультурного и коммуникативного пространства, исламский активизм также динамично меняется.
«Мы с вами видим его различные формы от вполне умеренных до каких-то радикальных вещей. В целом же исламское сообщество интегрируется в нынешние реалии, формы активизма меняются во всех сферах общественной жизни. К примеру, сегодня мы наблюдаем феномен существования исламского тамады, психологических центров мусульман, видим активную работу в медиа-пространстве», – резюмировал эксперт.
Автор: Ильмира Гафиятуллина
-
Сын или дочь?
В доисламский период, у арабов был распространён обычай хоронить своих новорождённых девочек заживо, потому что они меньше ценились, чем сыновья, и более того рождение девочек воспринималось как несчастье. К сожалению, в наше время такжеу многих народов ещё не изжил себя обычай, согласно которому принято считать, что рождение мальчика лучше, нежели рождение девочки. В какой восторг приходят родители, если первым на свет у них появился сын, и как они огорчаются при появлении дочери. Всё это предрассудки, и они не имеют ничего общего с Исламом. К счастью, сегодня девочек не закапывают, а лишь проявляют недовольство в их рождении и огорчаются/ Но это отношение родителей очень негативно впоследствии сказывается на дочери, которая начинает чувствовать себя обузой и нежеланным ребёнком.
-
7 способов тренировки памяти
Чтобы тренировать мышцы, вы идете в спортзал. Вы занимаетесь бегом, чтобы тренировать выносливость. А как вы тренируете одну из самых важных частей нашего тела – мозг? Следующие советы смогут вам в этом помочь: 1. Работа над памятью. Tвайлa Тарп – известный во всем мире хореограф - придумала следующее упражнение для тренировки памяти: когда она смотрит выступления своей группы, то пытается запомнить первые двенадцать или четырнадцать замечаний, чтобы обсудить с ее учениками, не записывая их. В своей книге The Creative Habit она отмечает, что большинство людей не могут запомнить больше трех.
-
Сегодня мусульмане ждут Ночь Могущества и Предопределения
Ляйлят-аль-Кадр или Ночь Могущества и Предопределения - является самой важной из ночей в году для каждого мусульманина. Это ночь, когда к молящемуся Пророку Мухаммеду спустился архангел Джебраил и передал ему Коран. Согласно источникам Ночь Могущества и Предопределения (Ляйлятуль-Кадр) - это ночь, когда на землю спускаются ангелы и молитва, произносимая в эту ночь имеет гораздо большую силу, чем все молитвы в году.
-
Обязана ли мусульманка соблюдать хиджаб в присутствии родного брата?
Как должна одеваться девушка перед своим родным братом? Может ли она ходить в открытой одежде в его присутствии?
-
Ангел берет произнесенный верующим салават и доставляет его к сердцу Пророка (мир ему)
Шейх Абу аль-Хасан Али ЯхьяБухари передал от Абу Хурайры (р.а.). Ни один верующий не может передать привет достопочтенному Посланнику. Однако Всевышний Аллах назначил одного ангела, который берет произнесенный верующим салават и доставляет его к благословенному сердцу Посланника Аллаха, а затем говорит: «О Расулюллах! Такой-то, сын такого-то, один раз прочитал салават». Досточтимый Султан Посланников велит ангелу: «Передай ему от меня десять приветов и скажи, что прочитанного им одного салавата достаточно, чтобы войти вместе со мною в Рай».
