Богословы: "Джихад - это не "Священная война". В исламе нет такого понятия"

В Казани начала работу конференция «Толкование Священного Корана в прошлом и настоящем: Современная интерпретация коранических стихов, связанных с военной тематикой». Конференция представляет собой продолжение I Международной исламской конференции, проходившей в 2015 г. под девизом «Профилактика радикализма и терроризма в свете Священного Корана и Пречистой Сунны».

В работе конференции принимают участие ведущие отечественные и зарубежные религиозные и светские специалисты из Сирии, Ирака, Ливана, Египта. Делегация Сирийской Арабской Республики.

В Казани начала работу конференция «Толкование Священного Корана в прошлом и настоящем: Современная интерпретация коранических стихов, связанных с военной тематикой». Конференция представляет собой продолжение I Международной исламской конференции, проходившей в 2015 г. под девизом «Профилактика радикализма и терроризма в свете Священного Корана и Пречистой Сунны».

В работе конференции принимают участие ведущие отечественные и зарубежные религиозные и светские специалисты из Сирии, Ирака, Ливана, Египта. Делегация Сирийской Арабской Республики.

Среди целей конференции - выявление причин роста террористической активности под религиозными лозунгами и поиск эффективных мер в контрпропаганде.

Особый акцент в выступлениях участников сделан на правильной интерпретации стихов Священного Корана, связанных с  военной тематикой.

«К сожалению, сегодня есть некоторые неразумные люди, которые неверно толкуют некоторые аяты нашего Божественного Писания, связанные с военной тематикой, тем самым они стараются внести смуту в сердца мусульман и склонить их к вооруженному сопротивлению на территории Российской Федерации или совершить так называемую «хиджру» в земли современного псевдохалифа ДАИШ (организация запрещена на территории РФ - прим. ред.), - заявил муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин. - Сегодня целые течения, которые самостоятельно изучают и толкуют по своему разумению Благородный Коран и Пречистую Сунну, они призывают мусульман ко всеобщей войне, выдергивают из контекста аяты и хадисы и тем самым сеют зерна фитны – хаоса в сердца последователей ислама и своими поступками отвращают немусульман от самой миролюбивой и чистой религии… Как говорят ученые, именно искренние невежды уничтожат религию и это, к сожалению, мы видим сейчас повсеместно».

Незнание основ и сути Корана делает общество больным. Те грехи и пороки, которыми сейчас болеет общество (например, алкоголизм, наркомания, прелюбодеяния и т.д.), могли быть легко излечены, если бы люди обращались к свету Священного Корана и пречистой Сунне – пути любимца Аллаха - пророка Мухаммада, - отметил муфтий РТ.

Для того, чтобы верно трактовать Коран, недостаточно лишь знания арабского языка,  - отметил директор Центра изучения Священного Корана и Пречистой Сунны Фарид хазрат Салман. - Как писал великий исламский ученый Джалалатдин ас-Суюты, человеку, который взялся за толкование аятов Корана, необходимо постичь десятки наук, и арабский язык – лишь одна из них. Даже игнорирование необходимых остановок в чтении аятов Корана способно серьезно изменить их смысл. Таким образом, несведущий в этих вопросах толкователь Корана неизбежно исказит смысл божественных истин. Именно это происходило и происходит с темой джихада – многостороннего явления, затрагивающего различные аспекты ритуальной и бытовой жизни, но сводимого лишь к военной тематике, причем негласно подразумевается агрессия, захват заложников и т.д. Подобные ассоциации не верны в корне!

Самим пророком Мухаммадом великий джихад был определен как борьба со своим нафсом, своим эго, преодоление страстей, заносчивости. Наша жизнь ежедневно наполнена различными формами великого джихада. Например, исполнение обязанностей мусульманина, борьба со своими негативными качествами, получение знаний об исламе, доброе отношение к родителям, добрые отношения с другими религиями, старание и служба главы семейства на благо своей семьи, борьба с бедностью и даже работа и деятельность в структурах, занятых спасением людей в чрезвычайных ситуациях.

Малый джихад – разновидность силового подхода при разрешении той или иной ситуации при соблюдении определенного алгоритма действий. Это, вопреки распространенному заблуждению, не «Священная война». В исламе такого понятия нет.

Те аяты Корана, которые относятся к военной тематике, далеки от призыва к вооруженной борьбе или сражениям. Может ли богобоязненный и страшащийся Бога человек выйти на тропу войны и начать истреблять себе подобных? Совершить страшнейшее преступление против Творца и человечества? Разумеется, нет.

Война, по исламскому мировоззрению, может быть только оборонительной. Агрессивной войны ислам не знает! Мусульманин, если его семья или государство, в котором он живет, подверглись агрессии, обязан остановить агрессию и сражаться, пока агрессор не заявит о поражении и не согласится на заключение мира. Важно учитывать, что Аллах четко запрещает вести военные действия сверх меры! - отметил Фарид Салман. 

Подробный обзор конференции «Толкование Священного Корана в прошлом и настоящем: Современная интерпретация коранических стихов, связанных с военной тематикой» будет доступен на сайте Islam-Today.ru

Islam-Today