Почему Пророка Мухаммада ﷺ назвали именем, которое почти никто не носил

Изображение создано при помощи нейросети.

В благословенный месяц Раби аль-авваль, когда мусульмане всего мира вспоминают жизненный путь Посланника Аллаха ﷺ, изучение происхождения его имени открывает удивительные грани его пророческой миссии.

Имя «Мухаммад» не было случайным. В исламской традиции оно рассматривается как часть Божественного замысла. Подробно разберем историю этого имени, его глубокий смысл и то, как оно отразило судьбу последнего Пророка ﷺ.

Глубокий смысл имени

С лингвистической точки зрения имя Мухаммад (محمد) происходит от арабского корня «х-м-д» (хвала, восхваление). Оно имеет форму усиленного причастия пассивного залога и переводится как «Многократно восхваляемый» или «Тот, кто достоин величайшей и постоянной похвалы».

Это имя идеально описывает суть последнего Пророка ﷺ в исламе. Он восхваляем Всевышним, ангелами, пророками прошлого и миллионами людей на земле на протяжении веков.

Фото: Ислам-тудей

Кто и как дал Пророку ﷺ это имя?

История наречения Пророка ﷺ объединяет в себе Божественное откровение и древнюю арабскую традицию. В аутентичных трудах по жизнеописанию Пророка ﷺ, «Сире» Ибн Хишама и «Ат-Табакат аль-Кубра» Ибн Саада сообщается, что первое знамение об имени получила мать Пророка ﷺ – Амина бинт Вахб.

Во время беременности Амине во сне явился ангел, который возвестил ей: «Поистине, ты носишь во чреве господина этой общины. И когда он появится на свет, скажи: «Я прибегаю к защите Единого для него от зла каждого завистника», а затем назови его Мухаммадом».

После рождения младенца Амина послала за его дедом – Абд аль-Мутталибом который был главой племени курайшитов и хранителем Каабы. Она рассказала ему о чудесных знамениях во время беременности и о велении назвать мальчика Мухаммадом. Поскольку отец ребенка, Абдуллах, умер еще до его рождения, ответственность за наречение и воспитание младенца полностью легла на деда.

Изображение создано при помощи нейросети.

На седьмой день после рождения мальчика Абд аль-Мутталиб по арабской традиции совершил обряд акика (жертвоприношение по случаю рождения ребенка) и устроил большое угощение для курайшитов.

Исторический диалог:

Когда знатные курайшиты завершили трапезу, они спросили деда:

– «О Абд аль-Мутталиб, как ты назвал ребенка?»

– «Я назвал его Мухаммадом», – ответил он.

Курайшиты были сильно удивлены, так как это имя не встречалось среди их предков, и спросили:

— «Почему ты отступил от имен своих дедов и прадедов?»

Абд аль-Мутталиб ответил исторической фразой:

– «Я пожелал, чтобы Всевышний восхвалял его на небесах, а люди восхваляли его на земле».

Исламские богословы подчеркивают гармонию этих двух событий. Духовное указание свыше получила мать, а социальное утверждение и объявление имени перед лицом мекканского общества взял на себя дед.

Фото: ayman-zaid / elements.envato.com

Редкость имени на Аравийском полуострове

До рождения Пророка ﷺ имя «Мухаммад» было крайне редким среди арабов. Историки, например, Кади Ийяд в книге «Аш-Шифа», упоминают, что незадолго до его рождения лишь от 3 до 6 человек на всем Аравийском полуострове носили это имя.

Почему некоторые арабы начали так называть детей?

Во время поездок в Шам (Сирию) арабские торговцы слышали от иудейских и христианских ученых, что близится время появления пророка, имя которому будет Мухаммад. Услышав это, несколько арабов по возвращении назвали своих новорожденных сыновей этим именем в надежде, что именно их ребенок станет ожидаемым пророком. Однако ни один из них не претендовал на пророчество, и это имя было сохранено Всевышним для истинного Посланника.

Самые интересные и малоизвестные факты из жизни Пророка Мухаммада ﷺ

Упоминание имени в Священном Коране

Имя Мухаммад упоминается в Благородном Коране ровно четыре раза, и каждое из этих упоминаний несет в себе важный контекст, подтверждающий его высокий статус.

В 144-м аяте суры «Али Имран» Всевышний напоминает верующим, что Мухаммад ﷺ – лишь посланник, до которого тоже были посланники (этот аят был ниспослан после тяжелой битвы при Ухуде, чтобы укрепить сердца верующих). В 40-м аяте суры «Аль-Ахзаб» категорично утверждается, что Мухаммад ﷺ – не отец кого-либо из мужчин, а Посланник Аллаха и «Печать пророков», на котором завершается цепь пророчеств на земле.

Во 2-м аяте суры, которая так и называется – «Мухаммад», содержится радостное подтверждение того, что Аллах простит грехи тем, кто уверовал в истину, ниспосланную Его Пророку. И, наконец, в 29-м аяте суры «Аль-Фатх» звучит торжественное провозглашение: «Мухаммад – Посланник Аллаха», после чего следует подробное описание прекрасных качеств его преданных сподвижников.

Также в Коране в 6-м аяте суры «Ас-Сафф» упоминается, что пророк Иса (а.с.) предсказал приход посланника по имени Ахмад. Это еще одно имя Пророка Мухаммада ﷺ, происходящее от того же корня и означающее «Тот, кто больше всех восхваляет [Аллаха]».

Вся жизнь Пророка ﷺ стала воплощением его имени. Он был тем, кто больше всех благодарил и восхвалял Создателя (суть имени Ахмад), и тем, кого больше всего полюбили и чтят люди во всем мире (суть имени Мухаммад).

Мухсин Нурулла