Наставление пятницы: 3 вещи обеспечат благо в этом и последующем мирах

Фото: Cristina Conti/ shutterstock.com

САДАКА ПЯТНИЦЫ: Поможем вместе: Сабиру Исламову необходимы лечение и постоянная реабилитация

Что значит быть довольным своей судьбой и Аллахом?

«Три вещи обеспечат благо в этом и последующем мирах: довольство судьбой, терпение в беде и мольба к Аллаху в моментах счастья», — сказал Абдуллах ибн Масгуд, да будет доволен им Аллах. Но что это значит быть довольным своей судьбой и Аллахом?!

Довольство — это одно из важных деяний сердца. Довольство — значит «быть довольным Аллахом». Часто расспрашивают: «Как я могу быть довольным Им, если я желаю Его довольства?».

Считается, что если вы принимаете несчастье так же, как и счастье, то вы довольны Аллахом. Бесспорно, что в положительных моментах, скажем в состоянии крепкого здоровья, обилия денег, богатства, женитьбы, покупки дома, все люди на земле довольны Аллахом. Но когда постучится несчастье…Мудрость заключается в довольстве Аллахом и в этих моментах.

Быть довольным, когда вам плохо и когда вам хорошо; когда отдаёте и когда получаете; когда здоровы и когда больны; когда много денег и когда их не хватает. В этом мудрость, глубокое и истинное знание. Каждый раз, когда человек довольствуется своей судьбой, он будет почитаться.

Нет ничего сверхъестественного в том, что человек страдает от бедности, от угнетения, от болезней, от мирских несчастий. Он по природе своей создан слабым, но когда он точно знает, что все его несчастья также от Аллаха, и тогда он будет доволен ими. Невозможно, чтобы твою судьбу решал другой человек. Ведь невозможно передасть свою судьбу другому человеку.

Фото: Kikujiarm/ shutterstock.com

Аллах говорит в Благородном Коране:

«И Аллаху принадлежит [все] тайное на небесах и на земле. И к Нему все вернется [в Судный день]. Поклоняйся же Ему и уповай на Него [чтобы Он защитил тебя от врагов]. От твоего Господа не скрыто ничего из того, что вы делаете [и каждому Он воздаст по заслугам]» (Худ, 123).

То есть у Аллаху возвращаются все дела, совокупность всех поступков во всех пяти континентах Земли, начиная с Адама (а.с.) и до Судного Дня.

Когда Аллах говорит поклоняться Ему? «Поклоняйся же Ему и уповай на Него [чтобы Он защитил тебя от врагов]» (Худ, 123).

После того, как уверил своего раба в том, что все дела находятся во власти Аллаха. Твоя жизнь в Его руках, смерть, здоровье, болезнь, богатство, жена, счастливые моменты с близкими — всё в руках Всемогущего Аллаха. У людей есть право выбора. Когда человек выбирает сторону веры, то исповедует веру в единого Аллаха и становится довольствующимся.

Если человек связывает свои мирские заботы с заботой о последующей жизни, то Аллах удовлетворит все его заботы. Тому, кто направится к Аллаху, достаточно этого направления. Ведь всё берёт начало от Всезнающего, Мудрого, Милосердного Создателя. Имена Его превосходны, атрибуты недостижимы.

Великая мудрость состоит в том, что и знание человека от него самого, и невежество его — это испытание. Прежде всего человек есть бедный раб. Несомненно, человек может попасть в Рай, только когда пройдёт данное испытание.

Всемогущий Аллах говорит:

«Воистину, Мы подвергаем испытанию» (Аль-Хадж, 30).

«Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше» (Аль-Мульк, 2).

Отвага проявляется не в случае, когда человек избежал беды, а когда он вынес её достойно. В беде он нуждается в терпении. А железное терпение заключается в довольстве, в довольстве Аллахом.

Человек спросил: «О Господь мой, какой раб любимейший для Тебя, что Ты одаряешь его своей любовью?».

Аллах ответил: «Любимейшие те, чьё сердце набожное, руки незапятнанные, и кто не замышляет ничего плохого против других. Любимейший тот, кто любит Меня и прививает любовь ко Мне».

Далее человек спрашивает: «О Господь мой, Ты знаешь, что я люблю тебя. И любимейший тот, кто любит тебя. Но как мне прививать у других любовь к Тебе?».

Аллах ответил: «Напоминай им о Моей милости, о благоденствии и об испытании».

К этим словам приводится следующее объяснение: «Напоминай им о Моей милости так, чтобы они возвышали Меня, напоминай о Моём благоденствии так, чтобы они любили меня и напоминай о Моём испытании, чтобы они боялись Меня».

Значит, верующему необходимо наполнить своё сердце восхвалением Аллаха, любовью к Нему и боязнью Его. Эти три качества есть регуляторы отношений с Аллахом.

Как обрести довольство Аллаха?

Фото: fizkes/ shutterstock.com

Всемогущий Аллах не передаёт нашу судьбу одного человека другому созданию, и все дела только лишь в Его власти. Однако люди думают и часто говорят, что всё находится во власти у могущих стран, у деспотов, облеченных властью. Почему так происходит? Но это слабое видение.

Представьте, гигантский пароход движется в сторону востока. А человек на носу парохода захотел идти на запад и пошёл к корме. В какую бы сторону он на борту не направился, пароход будет идти на восток, и он вместе с ним. Человек хочет этого или нет, но Вселенная движется согласно установлениям Всемогущего, Мудрейшего, Всезнающего, Сведущего Аллаха, Которого тревожит отрицательное. Подумайте, если человек углубляется в изучение отрицательного, то оно оказывается положительным. Поэтому довольство с несчастьями своей судьбы есть высшая степень истинного знания.

Довольство с несчастьями своей судьбы, а не с приятными моментами есть высшая степень истинного знания. На самом деле, каждый человек может говорить: «Я люблю Аллаха», но эта любовь проверяется испытанием. Если человек продолжит любить после испытания, то его любовь настоящая, искренняя.

Фото: sirkhairulumam/ shutterstock.com

Вспомним о наказании. Если бы оно наступало сразу после выполненного действия, то неверующие выстраивались бы в огромную очередь, чтобы совершить праведный поступок. Но между действием и его вознаграждением, между действием и наказанием за него есть время, которое подтверждает или опровергает искренность человека. Так же происходит и с испытанием.

«Их награда у их Господа – сады Рая, под которыми текут реки. Они останутся там навсегда, навечно. Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом. Это [прекрасная награда] – тем, кто боялся своего Господа [избегая грехов]» (аль-Баййина, 8).

Ихсан Кышкаров