Снесут ли саудиты очередной памятник исламской культуры?

Судьба исторического портика, построенного по указанию султанов Османской империи вокруг Масджид аль-Харам в Мекке, всегда была в центре внимания правительства Турции. Однако до сих пор до конца не ясна судьба старинных построек после окончания ее  широкомасштабной реконструкции, которая длится уже несколько лет.

Ранее сообщалось, что саудовские власти решили снести портик, который является частью общеисламского культурного наследия, якобы для того, чтобы обеспечить больше  мест для паломников и это решение вызвало ответную негативную реакцию турецких властей.

Турецкие официальные представители, которые настаивают на сохранении архитектурно-исторического наследия святого города и памятников османской эпохи несколько раз поднимали этот вопрос на встрече со своими саудовскими коллегами и предлагали не трогать портик, оставшийся единственным архитектурным сооружением османской эпохи в Мекке.

В  апреле 2012 года этот вопрос поднимал тогдашний премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган на встрече с королем Саудовской Аравии Абдуллахом бин Абдулазизом.

В 2013 году даже турецкая оппозиция, состоящая из партий секулярной ориентации направила парламентский запрос в правительство с целью получить детальное разъяснение ситуации с османским портиком в Мекке и призвала  предпринять все необходимые усилия для его  защиты и сохранения.

В свете негативной реакции Турции на действия саудовских властей  король приказал сохранить османский портик, разрушив лишь те строения, которые были воздвигнуты во время реконструкции 80-х годов прошлого века.

По запросу короля турецкая компания Gürsoy Group была выбрана для проведения работ по расширению площади Священной Мечети. Выбрав турецкую компанию саудовцы намеревались снизить  поток критики со стороны Турции, заявив: «Мы доверяем туркам. Они лучше всего справятся с этим заданием».

После исследования, проведенного турецкой компанией, с целью выяснения какие из участков портика были действительно возведены во времена Османской империи, они были разобраны и упакованы турецкими рабочими для дальнейшей реставрации и перевезены в специально отведенное место в районе горы Арафат.

Gürsoy Group также занималась реализацией спорного проекта реконструкции мечети в Ускюдаре  -Чамлика в азиатской части Стамбула. 

Во время обсуждения этого проекта были сообщения о том, что турецкое правительство рассматривает возможность перевоза частей портика в Турцию и возведения его вокруг этой мечети. Турецкие власти якобы предложили саудовцам такой вариант, но не получили их согласия.

После реставрации портик планируется вновь возвести на несколько метров дальше от его первоначального места расположения, так как после завершения реконструкции Масджид аль-Харам в Мекке удвоит свою площадь, что позволит вместить в нее больше паломников.

Остается добавить, что около 300 исторических зданий были разрушены в рамках последовательных расширений Масджид аль-Харам за прошедшие 80 лет.

В 2002 году Турция уже выражала решительный протест против разрушения крепости аль-Аджъяд, построенной османами на холме, возвышающемся над Каабой.  Занимавший в то время пост министра культуру Турции Истемихан Талай назвал действия саудовцев, уничтоживших этот исторический памятник «варварским актом». Принимая во внимание то,  что делается в Мекке сейчас, некоторые ученые продолжают обвинять саудовские власти в «культурном вандализме».

Для того чтобы избежать инцидентов, которые могли бы взывать трения в отношениях между двумя странами саудовцам следовало бы уделять больше внимания вопросам сохранения исторических памятников времен Османской империи, а Турции – следить за тем как развивается реконструкция святых мест, не ограничиваясь лишь отдельными заявлениями. В противном случае вопрос об историческом наследии может стать камнем преткновения в отношениях между Анкарой и Эр-Риядом.

Но эта проблема  затрагивает не только отношения между двумя странами. Она касается всего исламского мира, так как разрушаемые памятники принадлежат не только туркам или саудовцам, а  всем мусульманам. Поэтому обе страны должны приложить  максимум усилий для сохранения исторического наследия ислама пока не будет слишком поздно. В противном случае они не смогут объяснить своим единоверцам,  как саудовцы уничтожили его, а турки ничего не сделали для его сохранения.

Ильдар Мухамеджанов