Нелегкая судьба культурно-исторических памятников в Ираке
Кажется, что каждая смена режима в Ираке сопровождается не только пролитием крови и насилием, но и преднамеренным разрушением выдающихся культурно-исторических объектов и памятников страны.
Так устроен иракский менталитет, что новая власть станет легитимной, только если вместе с реальными противниками будут уничтожены и все символические враги – памятники и монументы, олицетворяющие политическое присутствие минувшего периода. Кстати, уничтожение реальных противников подразумевается в прямом смысле - бывшему президенту страны Саддаму Хусейну выпала участь, постигшая ряда иракских лидеров, которые были свергнуты и публично казнены.
Сегодня история вновь повторяется. Члены группировки «Исламское государство» (бывшее «Исламское государство Ирака и Леванта»), захватившие значительные территории Ирака и претендующие на власть в Багдаде, отрицают признать культурно-историческую ценность памятников и монументов, воздвигнутых выдающимися иракскими мастерами в течение последних 60 лет. Недавно в Мосуле боевики радикальной организации разрушили отреставрированные памятники поэту аббасидской эпохи Абу Таммаму и музыканту Абу Осману аль-Мосули, а также вскрыли могилу средневекового философа Али ибн аль-Асира.
Так, богатое культурно-историческое наследие Ирака беднеет вслед за каждой сменой режима в стране. После свержения иракской королевской семьи в июле 1958 года разъяренная толпа уничтожила государственные монументы и надписи, ассоциировавшиеся с хашимисткой королевской династией и заменила их памятниками, посвященными генералу армии и лидеру переворота Абд аль-Кариму Касиму. Многие другие памятники и монументы постигла схожая участь с приходом новых режимов, стремящихся стереть из истории память о своих предшественниках.
После вторжения США в Ирак в 2003 году, было совершено несколько попыток уничтожить все символы эпохи правления Саддама Хусейна, несмотря на громкие возражения интеллигенции, которая настаивала на важности сохранения памятников и монументов как части общей культурно-исторической и национальной памяти. В 2003 году был разрушен памятник аббасидскому халифу Абу Джафару аль-Мансуру, основателю города Багдад, так как, по мнению некоторых, статуя несла на себе отпечатки «многобожия и рабства». Был снесен памятник Саддаму Хусейну в Багдаде. Кроме того, многие археологические объекты и памятники вавилонской, ассирийской и шумерской цивилизаций были частично или полностью уничтожены и значительно пострадали во время иракской войны 2003-2011 гг.
Постсаддамовский период едва не стал свидетелем сноса Мечей Кадисии – грандиозной пары триумфальных арок, возведенных в Багдаде при Саддаме Хусейне в честь победы в ирано-иракской войне. Мечи Кадисии – символ суннитского правления в стране – представляют собой возвышающиеся на пьедестале руки, держащие пересекающиеся мечи. В основании монумента возложены несколько тысяч касок иранских солдат, собранных с поля боя по приказу Саддама Хусейна.
Сейчас в Ираке снова разгорелась острая дискуссия между теми, кто утверждает, что памятники прошлого должны быть уничтожены в целях увеличения легитимности новой политической силы, и теми, кто видит в разрушениях безумную кампанию по осквернению памяти и физическому уничтожению истории страны.
Сегодня около 5 тысяч культурно-исторических и археологических объектов в Мосуле, Дияле, Киркуке, Анбаре и Салах ад-Дине находятся под угрозой разрушения, ограбления или незаконного вывоза международными, региональными и даже местными бандами, а также возможного нанесения ущерба во время проведения военных операций. Иракские ученые опасаются, что актам вандализма могут быть подвергнуты такие культурно-исторические памятники, как расположенные в Багдаде «Монумент Свободы» (1958 г., Джавад Салим) и «Монумент шахидов» (также известный под названием «Монумент погибшим», 1983 г., Исмаиль Фаттах аль-Турк), посвященный иракским солдатам, погибшим в ирако-иранской войне. Вызывает беспокойство и сохранность знаменитого «Монумента Неизвестного солдата», расположенного в иракской столице.
Лейсан Тимергалиева
