Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа» – все новости и статьи по теме

– Очень часто я хочу сказать правду при разных обстоятельствах, но дабы не вызывать споры, замолкаю. Правильно ли это и является ли это порицаемым с точки зрения ислама? (Мансур К.)

Часто человек обращается к Аллаху Всевышнему с мольбой об избавлении от какой-либо нужды, а затем проявляет торопливость в том, что касается принятия его дуа. Видя, что его дуа не принято, человек вообще перестает делать дуа, лишая себя тем самым возможности достичь желаемого.

«Лицемер обладает тремя признаками, даже если он соблюдает пост, совершает намаз и считает себя мусульманином: когда он говорит, то лжет, когда он дает обещание, то нарушает его, а когда ему дают что-то на хранение, то он совершает вероломство» (Муслим, Иман, 25).

Полностью искоренить гнев можно лишь избавившись от причин его возникновения.

Одной из главных причин возникновения высокомерия, является знание, которым обладает человек. И именно от этой причины тяжелее всего избавиться.

Если человек делает все ради того, чтобы другие люди похвалили его, или чтобы они не сочли его ленивым или безвольным, и он совершает все эти действия чтобы не упасть в глазах других людей, и сохранить свое место в их сердцах, то вне всяких сомнений это будет рийа.

Как богобоязненный человек удостаивается высокой степени перед Аллахом; благодаря чему принимаются его поклонения; как он становится другом и любимцем Аллаха? Каков удел этого человека в мире вечном, и сколь прекрасное место возвращения уготовано для него?

Как-то раз после утреннего намаза Ибн Масуд (р.а.) сидел в кругу людей. Вдруг он воскликнул: «Ради Аллаха, если среди вас есть тот, кто разорвал родственные связи, то пусть он встанет и покинет нас».

Когда в нашем сердце возникает то или иное чувство, у нас появляются сомнения является ли оно злом, исходящим от шайтана, или же это чувство является благом. Прежде всего необходимо определить источник этих чувств и мыслей, и уметь отделять зло от благого.

Шайтан подобен лающей собаке, если ты будешь реагировать на ее лай, то это лишь разозлит ее и сделает агрессивней...

Как научить себя не расточительствовать? Что нужно для этого делать?

Абу Хурайра (радыйаллаху анху) рассказывал: «Когда посланнику Аллаха ﷺ сказали: «О, посланник Аллаха! Ты шутишь вместе с нами». Он ответил...

Может ли потакание страстям и желаниям нафса привести человека к гибели?

«Не отягощайте себя выполнением того, что вам не под силу, и пусть Аллах не отяготит вас, вменив вам это в обязанность».

Султан мудрецов Байазида Бистами сказал: «Если услышите от кого-то, что ему дан карамат, или увидите его парящим в воздухе, то не обманывайтесь этим. Пока не узнаете, выполняет ли этот человек все предписания шариата и соблюдает ли он границы, установленные Аллахом Всевышним».

«А для того, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от (запретных) желаний, пристанищем будет Рай» (ан-Назиат 79/40-41).

«Не отягощайте себя выполнением того, что вам не под силу, и пусть Аллах не отяготит вас, вменив вам это в обязанность...»

Любовь к похвале является бедствием сердца. Так как получая похвалы, человек ощущает удовольствия, считая себя совершенным.

Уместна ли грубость во время общения с неверующими людьми? Что об этом говорит Аллах Всевышний в Коране?

«Никогда не жди ничего от людей. Остерегайся алчности. Потому что алчность — это нужда и бедность. Когда совершаешь намаз, то совершай его так, как будто это твой последний намаз. И остерегайся делать то, за что пришлось бы просить прощения»

«Наилучшим садака является то, которое человек раздает будучи богатым» (Бухари, Нафакат, 2; Муслим, Закят, 32; Насаи, Закят, 53).

Аллах свидетельствовал, что нет бога (достойного поклонения), кроме Него, а также ангелы и обладатели знания (свидетельствовали об этом). Он поддерживает справедливость. Нет бога, кроме Него, Достойного, Мудрого

Когда мы слышим о грехе и наказании, то первое, что нам приходит на ум — это совершение прелюбодеяния и распитие опьяняющих напитков, то есть тех грехов, которые совершаются телом... Однако...

«Для того, кто отправится в путь ради получения знаний, Аллах Всевышний сделает этот путь, одним из путей, ведущих в Рай. Ангелы будучи довольными этим человеком, укроют его своими крыльями. Все обитатели небес и земли, и даже рыбы, живущие в морских глубинах, будут просить прощения для алима...»

Известно, что разум и священные тексты, книга и сунна, единодушны в том, что мирская жизнь тленна. Величие мирской жизни это – ничтожность и позор. Ее блага скоротечны. Ее сладость – мираж.

Высокомерие по причине знатного происхождения точно так же проистекает из невежества. Так как это является демонстрацией своего превосходства посредством успехов и совершенства, достигнутых другими людьми.

Одним из видов клеветы на Аллаха Всевышнего является вынесение фетв, не имея знаний. Покаяние за клевету, возможно посредством трех вещей...

«Ложь, сказанная обо мне, не подобна лжи, сказанной о каком-либо другом человеке. Тот, кто сознательно измыслит ложь обо мне, пусть приготовится к месту в Аду»

«Вы накапливаете то, что никогда не съедите, стремитесь к тому, чего никогда не достигнете, и строите дома в которых не будете жить вечно»

Иногда высокомерие может быть настолько скрытым, что человек считает себя полностью лишенным его. Поэтому необходимо разъяснить внутреннее состояние высокомерного человека, чтобы каждый путник (следующий по пути духовности) мог протестировать самого себя.

«Спросите у людей знающих, если сами не знаете» (ан-Нахль 16/43). Какие знания являются фардом-айн (персональной обязанностью)?