Имам аль-Бухари – все новости и статьи по теме

Однажды один человек спросил у посланника Аллаха ﷺ о том, что следует надевать тому, кто вошел в ихрам для совершения хаджа или умры.

От ‘Имрана: «Однажды, находясь в пути вместе с Пророком ﷺ, мы передвигались все ночь, пока в конце ее не дошли до какого-то места, где упали от усталости. Нас разбудила жара (уже поднялось солнце). ‘Умар ибн аль-Хаттаб проснулся четвертым, Пророка ﷺ мы не будили, пока он не проснется сам.

Однажды пророка Мусу (а.с.), обратившегося с проповедью к израильтянам, спросили: «Кто из людей обладает наибольшим знанием?» − и он ответил: «Я − самый знающий», – однако Аллах не одобрил то, что не отнес обладание знанием к Нему.

Одна из важных вещей, которой Пророк ﷺ научил нас, заключается в том, что грехи пятнают наши сердца и лишают их света. Но есть много зикров, дуа, которым посланник Аллаха ﷺ научил нас, чтобы облегчить свои сердца.

Существуют дуа, которые посланник часто Аллаха ﷺ произносил в своей повседневной жизни, и здесь мы выбрали несколько самых действенных из них.

Мусульманин не привлекается к ответственности только из-за своих мыслей, и он не является грешником только из-за того, что они у него есть; не говоря уже о том, что это не приводит к неверию. Немалую роль в том, считаются ли наши мысли греховными, играет причина отказа от их совершения в жизни.

Что такое «таква»? Как увеличить свою богобоязненность и изменить жизнь к лучшему? Как проверить уровень своей богобоязненности? Какие типы таква бывают? В самом Коране термин «таква» упоминается 60 раз, поэтому заслуживает отдельного изучения.

Дозволено ли мусульманину целовать руку старшим, уважаемым людям? Что говорит об этом ислам?

Очень часто мы слышим о её добродетелях и о той любви, которую посланник Аллаха ﷺ питал к ней. Но кем же и какой была его дочь Фатима (р.а.)?

Всевышний обещал верующим, постоянно поминающим Аллаха, Свое прощение и великую награду. Наш любимый Пророк ﷺ сказал об этом следующее: «Поминающий своего Господа и не поминающий своего Господа подобны живому и мёртвому» (Бухари, Муслим). Согласно Корану и сунне, желательно совершать зикр прекрасными именами Всевышнего и с пониманием их смысла.

Согласно вероучению ахлю ас-Сунна валь-Джамаа, Рай и Ад созданы и существуют. В аятах все выражения об Аде приводятся в прошедшем времени, это значит, что Ад не будет создан, а уже создан.

Эта история докажет вам, насколько сильно ученые уммы мусульман были обеспокоены своим духовным миром.

Его полное имя - Абу Абдулла Мохамед бин Исмаил аль-Бухари, он родился в 194 году хиджры в Бухаре, одном из нынешних городов Узбекистана. Его отец умер, когда он был ребенком, и он был воспитан своей матерью, которая сыграла важную роль в...

Имам аль-Бухари отличался великой щедростью, богобоязненностью и усердием в поклонении Аллаху. Он свято чтил все повеления Аллаха, больше всего страшась преступить Его запреты.

Имамов, которые знают на память более трехсот тысяч хадисов и досконально знают их передатчиков, называют "Имам по хадисам" или "Муджтахид по хадисам". В последние столетия таких ученых не стало. Общепризнанными во всем Исламском мире сборниками хадисов стали произведения шести выдающихся Имамов. Эти шесть сборников известны под общим названием "Кутуб-и Ситта".

Родился будущий богослов в семье мухаддиса и с детства изучал Коран. Он знал его наизусть уже в возрасте 7 лет. Предания доносят, что маленький Мухаммад ослеп, но вера матери мальчика, её молитвы и просьбы не остались не услышанными. Мальчик прозрел и продолжил своё усердие в изучении хадисов.

Имам аль-Бухари, рахимахуллах, часто становился жертвой смуты и заговоров. И именно в этих обстоятельствах закончилась его жизнь. Его изгоняли из Бухары четыре раза.

Семья имама аль-Бухари, рахимахуллах, имела очень тесные связи со семьей Абу Хафса Кабира. И сам имам аль-Бухари был учеником Абу Хафса Кабира и прослушал у него «Джами Суфьяна». Имам аль-Бухари и Абу Хафс Сагир (сын Абу Хафса Кабира) были современниками и коллегами по учебе, потому что семья имама аль-Бухари, рахимахуллах, и Абу Хафса были очень близки (Абу Хафс оказывал финансовую помощь имаму аль-Бухари, рахимахуллах). Поэтому имам знал ханафитский фикх.

Абдуллах ибн Мунир, рахимахуллах, был учителем имам аль-Бухари, рахимахуллах, и имам передает хадисы от него в своем «Сахихе». Но, несмотря на это, сам Абдуллах ибн Мунир передает хадисы и от имама аль-Бухари. И это указывает на то, как шейх выделял своего ученика.

1. Согласно мнению Ибн Таймиййи, имам аль-Бухари был муджтахидом, и самостоятельным имамом в фикхе. 2. Согласно мнению Такиюддина ас-Субки, рахимахуллах, он был шафиитом, потому что учился у Хумейди, который был шафиитом. Такое заключение не верно, потому что тогда имама аль-Бухари, рахимахуллах, надо считать ханафитом, ведь он был учеником Абдуллаха ибн Мубарака, рахимахуллах, а тот был ханафитом.

Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаиль ибн Ибрахим ибн Мугира ибн Бардизба аль-Джу`фи аль-Бухари родился в пятницу (после пятничного намаза) 13-го Шавваля 194-го года. Имам аль-Бухари, рахимахуллах, родился слепым. И его мать читала за него много дуа, пока однажды не увидела во сне Ибрахима, мир ему, который обрадовал ее тем, что Аллах вернул зрение ее сыну из-за ее молитв.