Православный Афон и османские султаны: о чём говорят найденные документы?
Тайны библиотеки монастыря Пантократор на Афоне
Святая Гора Афон расположена в северной части Греции на побережье Эгейского моря. Здесь находится одно из самых древнейших христианских монашеских сообществ в мире. В 883 году указом византийского императора Василия II этому сообществу впервые было предоставлено самоуправление.
На протяжении всей своей истории женщинам вход на Афон был запрещен, и этот запрет действует до сих пор. Это правило называется «аватон», и исследователи полагают, что оно касается не только женщин, а любой формы внешнего административного или светского вмешательства, которое может повлиять на Афон.
Звенит церковный колокол, который созывает монахов на послеобеденную молитву. Некоторые низкие голоса возвышаются в общем молении. А высоко в огромной башне монастыря Пантократор распахивается металлическая дверь библиотеки. Этот монастырь является одним из 20 монастырей на горе Афон.
Османские истории: особенности турецкого завтрака
Там, в глубине средневекового укрепленного монастыря Пантократор, в монашеской православной общине на горе Афон, исследователи впервые получили доступ к практически неизвестному сокровищу — тысячам рукописей османской эпохи, в том числе старейшим в мире.
Библиотеки самоуправляемой общины, основанной более 1000 лет назад на Афонском полуострове в Северной Греции, являются хранилищем редких средневековых произведений на нескольких языках, включая греческий, русский и румынский.
Многие из них были тщательно изучены, но не османско-турецкие документы. Они являются символом правления османами Северной Грецией с конца XIV века – задолго до того, как византийская столица Константинополь была захвачена турками в 1453 года. До начала XX века Афонский полуостров оставался частью Османской империи.
Специалист по истории Византии Яннис Нихофф-Панагиотидис отмечает важность этих документов. Он говорит, что невозможно понять экономику и общество Святой Горы Афон под властью Османской империи, не ознакомившись с этими документами. Они регулировали отношения монахов со светскими властями. Все эти годы османский язык был официальным языком делопроизводства.
Согласно исследованиям профессора Нихоффа-Панагиотидиса самая старая из примерно 25 000 османских рукописей, найденных в монастырских библиотеках, датируется 1374 или 1371 годом. Это старше, хранящихся в Стамбуле (бывший Константинополь) документов. Самые древние архивы османской столицы относятся лишь к концу XV века.
Таким образом на горе Афон хранятся редкие документы, проливающие свет на начальный период османской истории. В монастыре они хранятся в больших деревянных ящиках. К ним относятся богато украшенные султанские ферманы или по-другому указы, а также акты на право собственности и судебные решения.
Это интересно: Чем разговлялись турецкие султаны в месяц Рамадан?
Эти рукописи рассказывают историю, которая противоречит традиционному видению греками истории Афона. В Греции, согласно официальной истории, принято считать, что с захватом Святой Горы Афон османы занимались грабежами и конфискацией богатой недвижимости монастырей.
Однако, найденные рукописи говорят совсем другое: новые правители взяли общину под свою опеку, сохранили автономию и защищали ее от внешнего вмешательства.
Одним из первых действий султана Мурада II, османского правителя, завоевавшего Салоники – ближайший к Афону город, было издание в 1430 году указа, который защищал общину афонских монахов. Это говорит о многом. Сам османский султан позаботился о том, чтобы административная система Святой Горы Афон была сохранена и защищена. Еще до этого султан издал указ, предусматривавший строгое наказание для тех, кто попытается ограбить монастыри.
Современные исследователи удивляются, что султаны сохранили гору Афон – последний остаток Византии, полунезависимой и не тронули ее. Здесь даже не было никаких войск. Лишь в Карье – главном поселении и административном центре общины на Афоне, иногда мог находиться официальный представитель султана.
Еще одним неожиданным открытием стало то, что примерно в течение первых двух веков османского владычества не было предпринято никаких усилий для навязывания исламских законов на горе Афон или в близлежащих частях Северной Греции.
Османско-турецкие документы на горе Афон являются примером того, как люди разных культур и верований могут сосуществовать друг с другом, если придерживаться общечеловеческих принципов, основанных на взаимном уважении.
Исследования османско-турецких рукописей продолжаются: ученые изучают, каталогизируют и оцифровывают все найденные документы. Никто не знает, к чему приведут поиски. Возможно, ученым удастся найти даже более древние документы.
Важно знать: Как принимали послов при дворе османских султанов
Мухсин Нурулла
