Бывает, что я захожу в мечеть без малого омовения, есть ли на мне грех за это? Можно ли спать и кушать в мечети?

Вопрос:

Бывает, что я захожу в мечеть без малого омовения, есть ли на мне грех за это? Можно ли спать и кушать в мечети?

Ответ:

وَلَا بَأْسَ لِلْمُحْدِثِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ، وَيُكْرَهُ النَّوْمُ وَالْأَكْلُ فِيهِ لِغَيْرِ الْمُعْتَكِفِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْوِيَ الِاعْتِكَافَ فَيَدْخُلَ فِيهِ وَيَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى بِقَدْرِ مَا نَوَى أَوْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَفْعَلَ مَا شَاءَ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ.

В том, чтобы заходить в  мечеть тому, у кого нет тахарата  (малого омовения), по более достоверному мнению, нет ничего плохого. Макрухом  является  сон и принятие пищи в мечети. Для того, кто совершает итикаф прием пищи и сон в мечети не являются макрухом. Тот, кто нуждается в том, чтобы есть или спать в мечети, следует сделать намерение на итикаф и заходить в мечеть, делать зикр, столько сколько намеревался  или совершить намаз, а потом делать то, что хотел. Так говорится  в книге «Ас-Сираджийя».

Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин