Топ-6 книг Шигабутдина Марджани на сайте Darul-Kutub
16 января 2018 года исполняется 200 лет со дня рождения выдающегося религиозного деятеля, ученого и просветителя Шигабутдина Марджани.
Бесспорно, Шигабутдин Марджани является знаковой фигурой в истории татарской богословской мысли. Мардажни стоял на страже религиозного и светского просвещения в среде татар, и признавал важность русской и западноевропейской культуры для всестороннего и гармоничного развития татарской идентичности.
Взгляды Шигабутдина Марджани оказали существенное влияние на формирование идей не только его современников, но и на огромное количество татарских ученых практически во всех сферах научной мысли.
На портале darul-kutub.com размещены труды как самого Марджани, так и статьи, посвященные его жизни и творчеству.
Приведем примеры некоторых из них:
Аль-Барк аль-вамид аля аль-багыйд аль-мусамма би-н-накыйд. В этом полемическом произведении обсуждаются некоторые вопросы фикха, например, правомерность поднимания вверх указательного пальца (ал-ишара) при произнесении формулы свидетельствования (аш-шахада) во время чтения приветствия (ат-тахиййат) в намазе. Марджани доказывает, что данное действие является сунной, потому что некоторые поздние ханафитские ученые, а также и татарские муллы запрещали это или считали нововведением. Здесь также обсуждается обширно вопрос соответствия хутб татарских имамов сунне, традициям первых мусульман и даже стилистике арабского языка.
Марджани дотошно указывает, в каком числе (единственном или множественном) необходимо произносить те или иные глаголы в хутбе, какое предложение (глагольное или именное) должно употребляться в том или ином пункте хутбы, в каком месте хутбы, нужно делать молитву (ду'а) и т.п. Здесь также содержатся сведения о хутбе исторического характера. В этом труде говорится и о религиозных нововведениях, непростительных с точки зрения Марджани, которые пустили свои корни среди татар. Кроме этого в нем содержатся полезные сведения для мусульман, связанных с ономастикой, то есть автор разъясняет, какими именами можно называть детей какие имена являются запрещенными и какие следует поменять.
Хак аль-марифа ва хусну аль-идрак. В нем рассматриваются проблемы фикха, в частности вопросы определения постных и праздничных дней путем астрономических и математических вычислений. Оно написано не только как ответ идейным противникам, ополчившимся против «Назурат ал-хакк...», но и по правительственному заказу. Святейший синод и МВД Российской империи строго следили за точным соблюдением установленных сроков наступления постов и праздников ислама по политическим мотивам. Дело в том, что мусульманский праздник рассматривался ими как время возможной политической кампании. Это также было необходимо для одновременного исполнения муллами всех приходов тех или иных богослужебных процедур.
Произвольность же в сроке начала поста месяца рамадан могла быть легко допущена, поскольку муллы, не имея на руках мусульманского лунного календаря, определяли наступление нового месяца по появлению луны. Подобным же образом некоторые муллы вычисляли дни начала праздника разговения (Курбан-байрам) и другие мусульманские праздники. Поэтому эти труды являлись актуальными для своего времени.
Китаб аль-Фаваид аль-мухимма. В данной книге Шигабутдин Марджани говорит об ошибках, которые встречаются в экземплярах Корана, изданных в России, и о подлинности самаркандского экземпляра куфического Корана. Это произведение написано, когда Марджани работал редактором казанских изданий Корана. В нем содержится информация об издании Корана в России и особенностях османской редакции Корана (ар-расм ал-'усмани). Автор воспользовался своими заметками о самаркандском экземпляре Корана, который он изучил лично, находясь в Самарканде. Марджани пришел к мнению, что данный экземпляр не является одной из первых копий Корана, переписанных во времена третьего халифа 'Усмана ибн 'Аффана.
Назурат аль-хакк фи фардыйа аль-иша ва ин лям йагыб аш-шафак. Книга богослова Шигабуддина Марджани (1818-1889) «Истинный взгляд, доказывающий обязательность ночной молитвы, даже если не исчезают сумерки». Данная книга является одной из самых популярных книг Шигабуддина Марджани, в которой он излагает свои убеждения в вопросах веры и свое отношение к "Гыйльмуль-калям" и доказывает обязательность выполнения намаза 'иша, даже если не исчезает краснота заката в летнее время.
Аль-Китаб аль-Хикма аль-балига аль-джаннийа фи шарх аль-Акаид аль-ханафийа. Во вступлении к самой книге «ал-Хикма ал-балига» Шигабутдин Марджани порицает некую группу и ее лидера, не называя их, после упоминания того, что чистые смыслы и идеи ханафитского кредо были искажены и неверно истолкованы. Вероятно, что речь идет об ат-Тафтазани и о тех, кто считает его авторитетом в области воззрений. Шигабутдин Марджани имел негативное мнение об ат-Тафтазани и его комментарии, что и послужило причиной написания им своего толкования. Благодаря влиянию Абу-н-Насра ал-Курсави, чьи комментарии к кредо ан-Насафи тщательно были изучены Шигабутдином Марджани, он решил исправить ошибки и заблуждения средневековых комментаторов. Громкие скандалы, связанные со спорами между Курсави и его оппонентами, еще были свежи в памяти современников Марджани.
Мустафад аль-ахбар фи ахваль Казан ва Булгар. Исторический труд о Волжской Булгарии и Казанском ханстве.
Отдельного внимания заслуживает сборник статей, ученых и видных исламских деятелей дореволюционного периода, посвящённых столетию со дня рождения Шигабуддина Марджани. Книга издана на старотатарском языке в издательстве «Магариф» в 1915 году под руководством казанского купца, владельца текстильной фабрики, издателя газеты «аль-Ислах» Губайдуллина Салиха Сабитовича. Это, на наш взгляд, самая лучшая книга, посвященная биографии и деятельности этого великого татарского ученого. (ссылка на сборник: http://darul-kutub.com/books/22/)
Все эти и многие другие книги вы можете найти на сайте darul-kutub.com.
(При подготовке материала были использованы статьи Шагавиева Д.А.)
Исмаил Наширбанов
