Относительность времени. Что об этом сказано в Коране?
Что такое время?
Единой общепризнанной теории, объясняющей и описывающей понятие времени, на данный момент не существует. Выдвигается множество теорий, пытающихся обосновать и описать это явление.
Эйнштейн доказал, что время относительно с помощью своей теории относительности в начале XX века. Относительность времени обуславливается деформацией самого пространства-времени, которая связана с присутствием массы-энергии.
До этого никому и в голову не приходило, что время может меняться в зависимости от обстоятельств.
Однако Аллах сообщил людям об этом в Коране более тысячи лет назад: «…И день у твоего Господа равен тысяче лет по тому, как вы считаете». (Коран, 22:47)
Этот аят можно рассматривать двояко: с одной стороны, здесь идет речь о Судном дне, который будет настолько ужасен, что покажется людям бесконечным, как будто он будет длиться хоть тысячу лет и не закончится.
С другой стороны, есть хадис, в котором говорится: «Бедные люди войдут в Рай на полдня раньше богатых, то есть (соответственно земном отчету) на пятьсот лет раньше» (Тирмизи, Зухд, 37).
В еще одном аяте говорится: «Он управляет делами с неба до земли, а затем они опять восходят к Нему в течение дня, который продолжается тысячу лет по тому, как вы считаете» (Коран; 32:5).
В другом аяте говорится: «Ангелы и Дух (Джибриль) восходят к Нему в течение дня, равного пятидесяти тысячам лет» (Коран; 70:4).
Комментаторы объясняют эти аяты в том смысле, что длина Судного дня будет зависеть от того, какие дела преобладают у человека – хорошие или плохие. Грешники будут давать отчет и, следовательно, мучиться дольше, а праведники – меньше.
Это находит свое подтверждение и в хадисах.
Абу Саид Худри сообщает, что сахабы спросили у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о длине дня, который продлится 50 тысяч лет. Он ответил: «Клянусь Тем, в Чьих руках душа моя! Этот день будет для верующих легче и короче, чем время совершения обязательной молитвы» (этот хадис передают Ахмад, Абу Я'ала, Ибн Хиббан, Байхаки).
Абу Хурайра передает, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Время в этот день для верующих будет как между молитвами аср и магриб».
Кажущееся противоречие этих аятов (длина дня – тысяча или 50 тысяч лет) объяснил автор комментария «Баян аль-Кур'ан» Ашраф Али Санави, указав, что такая разница может возникнуть из-за разницы горизонтов.
На нулевой широте день длится 24 часа. На широте 90' – целый год. Поэтому возможно, что Судный день будет иметь разную продолжительность на разных горизонтах и его длина прямо под дневной линией может составить тысячу лет из-за удивительно медленного вращения Солнца и Земли.
В местах, которые дальше от нее в 50 раз, он может быть в 50 раз длиннее. Продолжительность времени – относительная величина. И для закоренелых грешников она может составить 50 тысяч лет, а для истинно верующих – продолжительность одной обязательной молитвы.
Автор комментария к Корану "Ат-Тафсираиаль-Мазхари" кади Сана'уллах Панипатти указывает, что упомянутые в 4 аяте суры «Ступени» архангел Джибраил и другие ангелы нисходят с небес на землю, а затем вновь восходят на небеса. Человеку потребовалось бы тысяча лет для такого путешествия, так как, согласно хадису, переданному Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Вы знаете, какое расстояние между вами и первым небом?» «Аллах и Его Посланник (мир ему и благословение) лучше знают», – ответили сподвижники. «Между Вами и первым небом расстояние в пятьсот лет. И между каждыми семью небесами расстояние в пятьсот лет» (Сунан Тирмизи, № 3298).
Таким образом, в приведенных выше аятах и хадисах говорится об относительности такого понятия, как время.
А Аллах, Велик Он и Славен, знает лучше!
Ильдар Мухамеджанов
Пожалуйста, сделайте репост этой записи на Facebook!
