4 правила юмора с точки зрения ислама
Вопрос:
Каково отношение ислама к юмору и шуткам?
Ответ:
Если мы взглянем на жизнь посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), то увидим, что в ней было место шуткам. Среди сахабов были и те, кто с удивлением спрашивал: «О, посланник Аллаха! Неужели и вы шутите?». На что он отвечал: «Да, иногда и я шучу, но я не говорю ничего, кроме истины» (Тирмизи, Бирр, 57).
Известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) находясь со своими женами любил шутить с ними, и советовал это другим, так как добрые шутки усиливают любовь между супругами. Так же посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) любил шутить и с детьми. Так, например, передается от Анаса (радыйаллаху анху), который говорил: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) в шутку называл меня «Зуль-Узунейн» (Двуухий)».
В своих шутках посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) придерживался следующих принципов:
- Он никогда не допускал лжи даже в шутку, говоря всегда только правду.
- Никогда не шутил без нужды.
- Никогда не запугивал людей своими шутками.
- Никогда и никого не унижал и не оскорблял своими шутками.
Islam-Today
-
Как правильно совершать дуа?
Вопрос: Как правильно совершать дуа? Нужно ли поднимать руки во время мольбы и после проводить ими по лицу? Есть ли этому основание? Ответ: В книге «Аль-Фатава Аль-Хиндия» сказано:
-
«Есть такие люди, которые читают Коран, а он проклинает их»
Всемогущий Аллах повелевает: «Неужели они не задумываются над Кораном?» Анас Ибн-и Малик (да будет доволен им Аллах!) сказал: «Есть такие люди, которые читают Коран, а он проклинает их». Это люди, которые невнимательно читают Коран и не соблюдают правила таджвида.
-
Этот хадис составляет половину Ислама
Хадис ,с которого начинали свои трудые величайшие исламские ученые, а Абу Дауд назвал его "половиной ислама".
-
Желание пророка Мусы (а.с.) увидеть Аллаха
Как говорят муфассиры, у пророка Мусы (мир ему) была договоренность с сынами Исраиля о том, что после гибели Фараона Аллах ниспошлет ему книгу, в которой будут содержаться повеления и запреты Всевышнего. Когда Фараон был погублен, народ стал требовать от Мусы эту книгу, а он попросил ее у Аллаха. Аллах велел Мусе поститься тридцать дней.
-
Каждый век будет хуже предыдущего, и так будет продолжаться до Конца Света
В переводе смысла следующего аята Корана говорится: "Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день" (4: 59). Смысл этого аята в том, что в спорных вопросах необходимо обращаться к Корану и Сунне, но делать это надо ученым (Муджтахидам), а обычные мусульмане должны следовать их научным выводам (Иджтихаду).
