Благородный Куръан
Казанский рукописный мусхаф, 1447 г. х.
Мусхаф ДУМ РТ, 1437 г. х.
Казан басмасы, 1444 г. х.
Мединский мусхаф, 1440 г.х
Нажмите на любой аят на странице - ниже откроется его перевод, транскрипция и запись чтения.
Текст страницы с переводом
Чтение: Махмуд аль-Хусари
Сура 4, аят 38
وَٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ رِئَاۤءَ ٱلنَّاسِ وَلَا یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۗ وَمَن یَكُنِ ٱلشَّیۡطَـٰنُ لَهُۥ قَرِینࣰا فَسَاۤءَ قَرِینࣰا
Уаллазина йунфи-куна амуалахум ри-а-аннаси уа ла йу-минуна би-ЛЛахи уа ла бил-Йаумил-Ахир. Уа май-йакуниш-шайтану лаху каринан-фасаа карина
И [Аллах также не любит тех] кто расходует свое имущество напоказ людям и не верит в Аллаха и в Судный день. И если его товарищ – шайтан, то это очень плохой товарищ!
Сура 4, аят 39
وَمَاذَا عَلَیۡهِمۡ لَوۡ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِهِمۡ عَلِیمًا
Уа ма за ’алай-хим лау аману би-ЛЛахи уал-Йаумил-Ахири уа анфаку мимма разака-хуму-ЛЛах? Уа кана-ЛЛаху бихим ’алима
И что плохого с ними случится, если они уверуют в Аллаха и в Судный день и станут тратить [на благие цели] то, чем наделил их Аллах? И Аллах знает о них [все].
Сура 4, аят 40
إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةࣰ یُضَـٰعِفۡهَا وَیُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِیمࣰا
Инна-ЛЛаха ла йазлиму мискала заррах; уа ин-таку хасанатай-йуда-’ифха уа йу-ти милладунху ажран ’азыма
Поистине, Аллах не совершает несправедливости даже весом с мельчайшую частицу. А если [поступок] хороший, то Аллах увеличит его [вознаграждение за него] и даст от Себя великую награду.
Сура 4, аят 41
فَكَیۡفَ إِذَا جِئۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةِۭ بِشَهِیدࣲ وَجِئۡنَا بِكَ عَلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِ شَهِیدࣰا
Фа-кайфа иза жи-на мин кулли умматим-би-шахидиу-уа жи-на бика ’ала ха-у-ла-и Шахида
Что случится [с неверующими], когда Мы приведем от каждой общины по свидетелю, а тебя [о Мухаммад] приведем свидетелем против этих [людей из твоей общины]?
Сура 4, аят 42
یَوۡمَىِٕذࣲ یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَعَصَوُا۟ ٱلرَّسُولَ لَوۡ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضُ وَلَا یَكۡتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِیثࣰا
Йаума-изий-йауаддул-лазина кафару уа ’аса-уур-Расула лау ту-саууа би-хумул-ард. Уа ла йактумуна-ЛЛаха хадиса
В тот день неверующие, не подчинившиеся Посланнику, [пожалеют, что отрицали Аллаха и Его Посланника, и] захотят, чтобы землю выровняли над ними. Они не смогут скрыть от Аллаха ни одной речи [все части их тела будут свидетельствовать против них]. В этот ужасный для неверующих день они пожалеют, что отрицали Аллаха и Его Посланника. Они будут мечтать, чтобы их закопали в землю и выровняли ее над ними, чтобы пропасть под землей без следа, скрывшись от позора грехов и ужаса перед наказанием за них!
Сура 4, аят 43
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِی سَبِیلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُوا۟ۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰۤ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَاۤءَ أَحَدࣱ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَاۤىِٕطِ أَوۡ لَـٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَلَمۡ تَجِدُوا۟ مَاۤءࣰ فَتَیَمَّمُوا۟ صَعِیدࣰا طَیِّبࣰا فَٱمۡسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَیۡدِیكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
Йа-аййу-халлазина аману ла такрабус-салата уа антум сукара хатта та’-ламу ма такулуна уа ла жунубан илла ’абири сабилин хатта таг-тасилу. Уа инкунтум-марда ау ’ала сафарин ау жа-а ахадум минкум-минал-га-иты ауламас-тумун-ниса-афалам тажиду ма-ан-фата-йаммаму са-’идан таййибан фамсаху би-уужухикум уа ай-дикум; инна-ЛЛаха кана ’афуууан Гафура
О верующие! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными, пока не станете понимать [смысл того], что говорите, и [не приближайтесь к намазу] будучи в состоянии большого осквернения, пока не искупаетесь, если только вы не в пути [и не смогли найти воду для омовения]. Если же вы больны или в пути, и кто-то из вас справил нужду или вступал в близость с женщинами, и вы не нашли воды, то совершите таяммум чистой землей, протерев лицо и руки. Поистине, Аллах – Стирающий грехи, Прощающий. Всевышний Аллах запрещал верующим совершать намаз пьяными, когда они не понимают, что говорят, и приближаться к местам совершения намаза, а именно - к мечетям. И это было до полного запрета вина, который наступил позже – см. Куръан 5:90-91 (Ибн Касир).
Сура 4, аят 44
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ نَصِیبࣰا مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِ یَشۡتَرُونَ ٱلضَّلَـٰلَةَ وَیُرِیدُونَ أَن تَضِلُّوا۟ ٱلسَّبِیلَ
Алам тара илал-лазина у-ту насыбам-минал-Китаби йаштарунад-далалата уа йуридуна ан-тадыллус-сабил
Разве ты не видел, как те, кому была дана одна из [священных] книг, приобретают заблуждение и хотят, чтобы вы сбились с [истинного] пути [и стали заблудшими, подобно им]? По форме это вопрос, но по смыслу – порицание.
