Благородный Куръан
Казанский рукописный мусхаф, 1447 г. х.
Мусхаф ДУМ РТ, 1437 г. х.
Казан басмасы, 1444 г. х.
Мединский мусхаф, 1440 г.х
Нажмите на любой аят на странице - ниже откроется его перевод, транскрипция и запись чтения.
Текст страницы с переводом
Чтение: Махмуд аль-Хусари
Сура 9, аят 69
كَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ كَانُوۤا۟ أَشَدَّ مِنكُمۡ قُوَّةࣰ وَأَكۡثَرَ أَمۡوَ ٰلࣰا وَأَوۡلَـٰدࣰا فَٱسۡتَمۡتَعُوا۟ بِخَلَـٰقِهِمۡ فَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِخَلَـٰقِكُمۡ كَمَا ٱسۡتَمۡتَعَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُم بِخَلَـٰقِهِمۡ وَخُضۡتُمۡ كَٱلَّذِی خَاضُوۤا۟ۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ
Каллязина Мин Кабликум Кяню Ашадда Минкум Куватан Уа Аксара Амуаляян Уа Аулядаан Фастамта`у Бихалякихим Фастамта`тум Бихалякикум Камастамта`аль-Лязина Мин Кабликум Бихалякихим Уа Худтум Каллязи Хаду Уляяика Хабитат А`малюхум Фид-Дунья Уаль-Ахырати Уа Уляяика Хумуль-Хасируун.
[Вы, лицемеры] Подобны тем, кто жил до вас. Они были сильнее вас, у них было больше богатства и детей. И они насладились жизнью. Вы тоже насладились жизнью, как и ваши предшественники. Вы [лицемеры] много говорили [лишнего], как и они. Их дела тщетны как в этом мире, так и в вечной жизни. И они – в убытке!
Сура 9, аят 70
أَلَمۡ یَأۡتِهِمۡ نَبَأُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَوۡمِ نُوحࣲ وَعَادࣲ وَثَمُودَ وَقَوۡمِ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَأَصۡحَـٰبِ مَدۡیَنَ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَـٰتِۚ أَتَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیَظۡلِمَهُمۡ وَلَـٰكِن كَانُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ
Алям Йа`тихим Наба`уль-Лязина Мин Каблихим Кауми Нуухи Уа `Ади Уа Сумууда Уа Кауми Ибрахима Уа Асхаби Мадйана Уаль-Му`тафикати Ататхум Русулюхум Биль-Баййинати Фама КанаЛлаху Лийазлимахум Уа Лякин Кяню Анфусахум Йазлимуун.
Разве до них не дошли рассказы о тех, кто жил прежде: о народе Нуха, адитах [народе Худа], самудянах [народе Салиха], народе Ибрахима, жителях Мадьяна [народе Шуайба] и перевернутых [о народе Лута]? Посланники приходили к ним с доводами [и чудесами, в которые они не поверили, и из-за этого были уничтожены]. Аллах не обошелся с ними несправедливо [уничтожив их] – они сами навредили себе [выбрав неверие и грехи].
Сура 9, аят 71
وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ یَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَیُطِیعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ سَیَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ
Уаль-Му`минуна Уаль-Му`минату Ба`духум Аулийа`а Ба`дин Йа`муруна Биль-Ма`руфи Уа Йанхауна `Аниль-Мункари Уа Йукымунас-Салята Уа Йу`туназ-Закята Уа Йути`унаЛлаха Уа Расуляху Уляяика СайархамухумуЛлаху ИннаЛлаха `Азизун Хакиим.
Верующие мужчины и женщины – помощники [в благом] друг другу. Они призывают [друг друга] к хорошему и запрещают дурное, [полноценно] совершают намаз, выплачивают закят, подчиняются Аллаху и Его Посланнику. И Аллах помилует их. Поистине, Аллах – Достойный, Мудрый. Верующие – братья в религии, они помогают друг другу. Они призывают ко всему, что вызывает довольство Всевышнего Аллаха, и предостерегают друг друга от всего, что ненавистно Аллаху. И этим они отличаются от лицемеров.
Сура 9, аят 72
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَا وَمَسَـٰكِنَ طَیِّبَةࣰ فِی جَنَّـٰتِ عَدۡنࣲۚ وَرِضۡوَ ٰنࣱ مِّنَ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۚ ذَ ٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ
Уа`адаЛлахуль-Му`минина Уаль-Му`минати Джаннатин Таджри Мин Тахтихаль-Анхару Халидина Фиха Уа Масакина Таййибатан Фи Джаннати Аднин Уа Ридуанун МинаЛлахи Акбару Залика Хуаль-Фаузуль-`Азыйм.
Аллах обещал верующим мужчинам и женщинам [райские] сады Адна, под которыми текут реки. Они останутся там навечно. Там – прекрасные жилища в садах Адна. Но довольство Аллаха превыше этого [всего]. Это и есть великий успех. В хадисе, переданном от Абу Дарды (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Адн – это особое место в Раю, которого не видел ни один глаз, и ни один человек не способен представить себе то, что есть там. Там не будет никого, кроме пророков, праведников и шахидов. Всевышний Аллах, обращаясь к нему, скажет: «Обрадуй того, кто войдет в тебя»» (Табари). Всевышний Аллах обещает за веру награду в виде райских услад, но выше всего этого – довольство Всевышнего Аллаха. Некоторые люди говорят, что не следует поклоняться Всевышнему Аллаху ради наслаждений Рая или из страха перед Адом, а следует поклоняться ради Его довольства. Но этот аят прямо говорит, что довольство Аллаха будет именно в Раю, поэтому стремление к Раю – это и есть стремление к довольству Аллаха.
