Муфтий РТ: разговоры о запрете религиозной одежды – очень опасная тенденция

Фото: shutterstock.com. Автор: Prostock-studio.

Мусульмане являются представителями коренных народов России, которые приняли ислам даже раньше, чем произошло крещение Руси, а женщины в России – как мусульмане, так и немусульмане – покрывались всегда. Об этом заявил муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин в интервью главному редактору «Татар-информа» Ринату Билалову.

«Мусульмане – не чужаки на своей Родине, мы – коренные народы России, которые веками исповедовали ислам и приняли его даже раньше, чем произошло крещение Руси. Мы на разных этапах общей истории защищали экономические и политические интересы России, ее государственные границы. Даже в сталинские времена, в годы войны с мусульман были сняты ограничения, а в дореволюционной России проблем с одеянием и вовсе не было: все одевались так, как считали нужным.

Женщины в России всегда покрывались. Старинные фотографии начала ХХ века, которые дошли до наших дней, свидетельствуют о том, что традиционная одежда всех женщин в России – русских и нерусских – покрывала их с головы до ног, кроме лица и кистей рук, или, другими словами, была хиджабом. Есть и более древние свидетельства – взгляните на иконы. Или вспомните, как изображали художники Деву Марию – мать пророка Исы алейхи салям. Разговоры о запрете религиозной одежды – это очень опасная тенденция, которая разжигает межнациональную рознь в российском обществе», – подчеркнул муфтий.

При этом Камиль хазрат Самигуллин подчеркнул необходимость достижения консенсуса по данному вопросу. «Самое главное, чтобы все мы искренне стремились сохранять мир в нашем обществе, а не давали волю своей субъективной неприязни по отношению к кому-либо. Мне тоже, может, что-то не нравится – как кто-то себя ведет, как одевается, что ест… Но это не значит, что я могу ущемлять в правах своего соседа, такого же гражданина, как и я, только потому, что он живет не в рамках моих мировоззренческих представлений. Да, мне не нравится, как одеваются некоторые женщины. Как с этим быть? Аллах дал мне глаза, но Он дал мне также и веки, которые могут закрыть мои глаза. Я могу просто не смотреть на них. Есть такое понятие, как Cима’ и Истима’ – «слышать и слушать». Это – разные понятия, как и «видеть и смотреть».

Надо уметь общаться и договариваться. Татарстан является прекрасным примером уважения и терпимости по отношению к культуре, традициям и убеждениям своих соседей. В своем многообразии и прекрасна наша страна. Но если большинство будет указывать меньшинству, во что верить, как одеваться, что есть, на каком языке разговаривать, – ничего хорошего из этого не выйдет», – констатировал муфтий РТ.

Полная версия интервью – здесь.

Islam-today