Мусульмане твиттят против ненависти
С ростом влияния так называемого «Исламского государства» (ИГИЛ), растет и армия мусульманских «кликивистов» (clicktivists – от англ. click – «щелчок»), вооруженных символами для написания положительных, мирных или юмористических сообщений с помощью Твиттера, чтобы таким образом противостоять анти-мусульманским настроениям.
Использование хэштегов #TakeOnHate («Сражайтесь с ненавистью»), #IStandUpBecause («Защищайте потому что») и #NotInMyName («Не от моего имени») мусульманской молодежью продвигает многообразие и позитивный вклад ислама и мусульман. Есть и те, кто помечает свои сообщения хэштегом #MuslimApologies («Мусульмане извиняются»), используя при этом сарказм.
Например, некий falasteenager написал: «Я сожалею, что Адольф Гитлер не представляет всю Германию сегодня, но Усама бен Ладен представляет каждого мусульманина и его мать». Еще один мужчина высказался в социальных сетях так: «Я прошу прощения за Первую и Вторую мировую войны, даже если они не имеют ничего общего с мусульманами, но так, на всякий случай».
Данный хэштег появился после более популярного и известного #NotInMyName(«Не от моего имени»), в котором активисты показали истинный образ ислама, отвергающий терроризм.
Islam-today
-
Признак того, что вы прошли испытание
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых…» (2:155) Все мы проходим через «чистилище» испытаний, трудностей, но быть испытанным еще не значит пройти его. Почему?
-
Почему у мусульман принято нести тело покойного на руках?
Перенос тела умершего до могилы, это последняя услуга, которую живые могут оказать умершему мусульманину. Перенос тела покойного до могилы можно так же рассматривать как один из видов поклонения. Если место, где совершается джаназа-намаз, находится недалеко от кладбища, то в этом случае использование транспортного средства для доставки тела покойного, будет рассматриваться как отказ от совершения этого вида поклонения.
-
Будет ли считаться халяльным заработок человека, который из-за работы оставляет намаз?
Давайте представим себе человека не совершающего пятикратный намаз, и в качестве конкретного примера возьмем полуденный намаз. Все, что заработал этот человек до того момента пока не настали последние минуты этого намаза, нельзя назвать харамом. Что же касается того, что этот человек заработал в последние минуты, перед окончанием времени полуденного намаза, то проводя аналогию с вышеупомянутым мнением, касающимся джума-намаза, можно предположить, что эти средства будут являться харамом.
-
5 способов помочь умершим родственникам
Пока мы живы, ходим по этой бренной земле, у нас есть шанс заслужить прощение, заработать благословение Милостивого и Милосердного Создателя. Но есть несколько вещей, которые приносят блага и после смерти...
-
Правда о многоженстве в Исламе и как избежать многобрачия
Почему именно мужчинам разрешено многоженство? И в чем его мудрость?
