Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Махачкала
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
2 1 : 5 1
11 Джумада аль-уля
1448 год по Хиджре
0 7 : 0 8
ФАДЖР 04:58
ВОСХОД 06:29
ЗУХР 12:00
АСР 14:32
МАГРИБ 16:27
ИША 18:09
ФАДЖР 05:00
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

Мечети во времена Пророка ﷺ и сейчас: в чём главное различие?

Время чтения: 6 мин
2784

Мечеть Куба. Фото: Ислам-тудей

Мечеть Куба. Фото: Ислам-тудей

Первая неофициальная мечеть в истории

В ранние годы своего пророчества посланник Аллаха ﷺ почувствовал необходимость в таком месте, в котором собирались бы люди не только для совершения намаза, но и для общественных целей. Из-за преследований мекканских язычников, Пророк ﷺ и его последователи не могли собираться вместе и публично совершать намаз. А тем временем, число его последователей после принятия ислама аль-Акрамом ибн Аби аль-Аркамом (597-675) достигло 8 человек.

Упоминание аль-Аркама не случайно. Именно он предложил свой дом для собраний первой общины мусульман. «Дар аль-Аркам», или «обитель аль-Аркама» стал местом встречи сподвижников с Пророком ﷺ.

Этот дом располагался в стратегически безопасном для встреч мусульман месте. Эта первая в истории ислама неофициальная мечеть стала не только местом совершения намаза, но и первым образовательным центром.

Медина: первая столица ислама (ФОТО)

Первая официальная мечеть 

Когда ненависть по отношению к мусульманам в Мекке достигла высшей степени, пророк Мухаммад ﷺ и его сподвижники приняли решение переселиться из Мекки в Медину. Это случилось в 622 году (13-й год пророчества).

Мечеть Куба. Фото: Ислам-тудей

Мечеть Куба. Фото: Ислам-тудей

В первый год хиджры, посланник Аллаха ﷺ со своими последователями построил место поклонения - Масджид Куба. Расположенная в трех километрах от Мечети Пророка это место стало первой официальной мечетью в истории ислама.

В этот же год посланник Аллаха ﷺ со своими сподвижниками построил Масджид Набави (Мечеть Пророка), которая стала центром религиозной, образовательной и общественной жизни мусульман. Это место сыграло важную роль в формировании первой общины мусульман.

Мечтеь Пророка. Фото: Ислам-тудей.

Мечтеь Пророка. Фото: Ислам-тудей.

Мечеть Пророка и по сей день является одной из самых больших мечетей на земле. Тем не менее, в первые годы она олицетворяла скромность и простоту. Однажды, когда пророк Мухаммад ﷺ возглавлял молитву, пошел дождь. Крыша мечети протекла и Пророк ﷺ совершал саджда в луже и в грязи.

Об архитектуре и функциональности этого места историк Карен Армстронг писал:

«Это было грубое здание, которое олицетворяло строгость ранних исламских идеалов. Три столба держали крышу, камень обозначал киблу, ствол дерева использовался пророком Мухаммадом ﷺ в качестве минбара для совершения проповедей. Все последующие мечети были построены по этой модели. У мечети также был двор, в котором мусульмане обсуждали все социальные, политические, военные и религиозные вопросы, касающиеся уммы».

Британский писатель Идрис Тауфик писал:

«Кто из них пророк Мухаммад? Настолько скромным, смиренным был посланник Аллаха ﷺ, что незнакомцы, которые заходили в мечеть в поисках посланника Аллаха ﷺ, задавали этот вопрос. Скромно сидящего в ряду с другими мусульманами Мухаммада ﷺ не могли отличить от других».

Будучи лидером своей уммы, посланник Аллаха ﷺ не имел своего собственного дворца, хотя в те времена у каждого правителя был свой дворец, который являлся своего рода центром управления. Посланник Аллаха ﷺ же сконцентрировал свое внимание на том, какой силой может обладать мечеть, а не на внешних ее проявлениях.

Фото: Ислам-тудей.

Фото: Ислам-тудей.

Тем не менее, это не говорит о том, что посланник Аллаха ﷺ был против архитектурного замысла и внешней красоты мечети, просто в те времена внешнее великолепие и роскошь не были главным приоритетом. Была важна ее функциональность и роль, которую она может сыграть в становлении ислама. К тому же, тому мусульманскому сообществу это было не по средствам. Отсутствие большой мечети не стало препятствием для посланника Аллаха ﷺ в деле распространения ислама.

В скромной обстановке своей мечети посланник Аллаха ﷺ обучал своих сподвижников, которые в последующем распространяли ислам в самых отдаленных уголках земного шара. И можно сказать, что именно в Мечети Пророка ﷺ было посажено "зерно" ислама, которое дало прекрасные плоды по всему миру. 

Фото: Ислам-тудей.

Фото: Ислам-тудей.

Мечети сегодня

Сегодняшние мечети поражают своими размахами и великолепием. Многие мечети имеет свою уникальную историческую, архитектурную ценность, и превратились в туристические достопримечательности, посещаемые тысячами людей.

В этой связи хочется вспомнить хадис посланника Аллаха ﷺ: «Судный день не наступит, пока люди не начнут хвастаться мечетями» (Ахмад).

Имам аль-Бухари (р.а.), комментируя данный хадис, говорил: «Они будут хвастаться, но не будут оживлять их. Хвастовство означает их украшение».

Есть такая тенденция, что состоятельные мусульмане соревнуются в построении красивых, роскошных мечетей, а ведь Пророк ﷺ говорил: «Когда вы станете украшать свои мечети и мусхафы, тогда ждите погибели» («Джами' ас-Сагир» ас-Суюти).

Имеется в виду хвастовство добротностью постройки мечети, ее украшениями, высотой, возвышенностью ее сводов. Важно, чтобы мечети выполняли не только эстетическую функцию, но и как во времена пророка Мухаммада ﷺ были центрами мусульманского сообщества.

Фото: Ислам-тудей.

Фото: Ислам-тудей.

Мечети строятся, чтобы мусульмане оживляли их своими молитвами, поминанием Всевышнего Аллаха и покорностью Ему. Всевышний Аллах сказал: «Поистине, оживляет мечети тот, кто уверовал в Аллаха и в Последний день и выстаивал молитву».

В большинстве случаев проведение совместных молитв – это единственный вид деятельности, для которого строятся мечети. Там, где роскошь, великолепие, желание поразить, теряется суть ислама – скромность и умеренность, утрачиваются идеалы, заповеданные посланником Аллаха ﷺ.

Возводя мечети сегодня, конечно, мы не можем не пользоваться всеми современными возможностями, но в этом деле важно держать скромный пример Посланника Аллаха ﷺ и его мечети и вкладывать в мечеть не только архитектурный замысел и эстетическую привлекательность.

Нет ничего плохого в том, чтобы украшать мечети разрешенными способами, но в этой погоне за прекрасным важно помнить, что мечеть – это дом Аллаха на земле. Мечеть играет важную роль в передаче культурных и религиозных ценностей подрастающему поколению.

Несомненно важнейшая функция мечети – образовательная. Мечеть – должна быть центром передачи знаний об исламе; имамы – преподавателями; а проповеди – средством просвещения.

Фото: Andrew V Marcus / shutterstock.com.

Фото: Andrew V Marcus / shutterstock.com.

Газиз Булатов

 

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle