Афро-турки: потомки африканцев Османской империи и значение фамилии «Karaboğa»

Фото: shutterstock.com, автор: Turkey Photo

В многонациональной Турции, где под сенью ислама веками жили люди самых разных корней, есть удивительная и малоизвестная группа – афро-турки (турец. «Afrika kökenli Türkler» или «Afro-Türkler»). Это потомки африканцев, которые еще в османские времена попали в Анатолию.

Сегодня они – полноценные граждане Республики Турция, исповедующие ислам, говорящие по-турецки и искренне считающие себя турками. Их история – яркий пример того, как ислам объединяет людей независимо от цвета кожи.

Как африканцы оказались в Турции?

С XVI по XIX век Османская империя активно торговала с Африкой (Занзибар, Кения, Судан, Эфиопия, Нигер, Ливия). Многие африканцы прибыли в Турцию как рабы, слуги, евнухи гарема, воины или даже свободные мигранты. Их везли через Индийский океан и Красное море, а также через Египет и Ливию по Средиземному морю. Большинство осели в плодородных долинах Эгейского региона – в окрестностях Измира, Айдына, Муглы, Анталии, а также в Мерсине и Адане. После обмена населением между Грецией и Турцией в 1923 году часть афро-турков переехала из Крита.

На Великом шёлковом пути: пятничный намаз в мечети Конаклы (Турция)

Рабство в Османской империи отличалось от трансатлантического: рабы могли выкупаться, обращаться в ислам, получать свободу и даже занимать высокие посты. После провозглашения Республики Турция (1923) и окончательной отмены рабства (1930-е годы) все афро-турки стали равноправными гражданами. Мустафа Кемаль Ататюрк лично способствовал их освобождению и интеграции.

Сегодня численность афро-турков оценивают в 5–20 тысяч человек (точных цифр нет из-за полной ассимиляции). Они живут в основном в сельской местности и городах Эгейского побережья, занимаются сельским хозяйством, торговлей, музыкой, спортом и искусством.

Культура и традиции афро-турков

Афро-турки – мусульмане-сунниты. Старшее поколение часто называет себя «арап» (араб), а молодежь – «африка кёкенли» (африканского происхождения). Они полностью интегрированы: носят турецкие имена, говорят только по-турецки и гордятся своей турецкой идентичностью.

Самая яркая традиция, связанная с афро-турками, – это Дана Байрамы («Праздник Теленка», или Арап Байрамы). Его отмечали с 1880-х до 1960-х годов в Измире и Манисе, а в последние годы возродили. Это весенний фестиваль (обычно в мае), где афро-турки знакомят со своей культурой, устраивают шествия с барабанами и песнями на африканских мотивах, танцуют и вспоминают предков. Праздник символизирует единство, благодарность Аллаху и связь с африканскими корнями.

Фото: Ислам-тудей

Что значит «Karaboğa»

Это одна из самых интересных деталей! В Эгейском регионе (особенно вокруг Измира и Айдына) многие афро-турки носят фамилию «Karaboğa» («Карабога»). Она была специально присвоена их предкам турецкими чиновниками в 1934 году при введении закона о фамилиях.

«Kara» = черный, «boğa» = бык. Таким образом, «Karaboğa» буквально означает «Черный бык». Фамилия, скорее всего, подчеркивала темный цвет кожи и силу, выносливость, мужество людей африканского происхождения. В турецкой культуре «boğa» часто символизирует мощь и стойкость – качества, которые приписывали африканским рабам и работникам на плантациях хлопка и табака.

Сегодня фамилия Karaboğa встречается именно среди афро-турков Эгейского региона Турции (например, известна Хатидже Карабога из документальных фильмов). Это живой след истории, напоминающий о том, как государство формально включило африканских мусульман в турецкое общество.

Фото: Ислам-тудей

Известные афро-турки

• Ахмет Али Челиктен – первый в мире чернокожий военный летчик (Османская авиация, Первая мировая война).
• Мустафа Ольпак (ум. 2016) – писатель и активист, основатель Ассоциации афро-турков, автор книг о своей общине.
• Музыканты (Эсмерай), спортсмены, актеры и многие другие, чьи лица мы видим в турецком кино и спорте.

Афро-турки – это живое доказательство слов Пророка ﷺ: «Нет превосходства араба над неарабом… кроме как по богобоязненности». Они полностью приняли ислам, турецкий язык и культуру, но сохранили память о своих африканских корнях. В современной Турции они чувствуют себя дома и активно участвуют в жизни общества.

Если будете в Измире или Айдыне, обратите внимание на темнокожих турок с улыбками и гостеприимством. Поздоровайтесь: «Селям алейкум!» – и вы услышите в ответ теплое «Ва алейкум селям, кардешим!».

При общении с представителями этого сообщества рекомендуется проявлять уважение и использовать самоназвания, которые они предпочитают, такие как «афро-турки» или «турки африканского происхождения».

Пусть Всевышний благословит всех мусульман мира!

Дамир Гайнутдинов