Могу ли я согрешить ради ислама?
Ответ:
Призыв людей к благому и порицание всего дурного является главной обязанностью каждого человека до самого последнего момента его пребывания на этом свете: «Пусть же среди вас будут люди [общественная прослойка, социальная группа], призывающие к благому [ко всему тому, что полезно человеку в вопросах морали, нравственности, духовности, религиозности, а также мирского благополучия], повелевающие делать праведное [а таковым является все то, что считается хорошим с точки зрения религии и здравого рассудка] и запрещающие совершать скверное [все то, что вступает в явное противоречие с верой и здравым рассудком]. Они — достигающие успеха» (сура Али Имран, аят – 104).
Не важно, кто ваш собеседник, в доступной и ненавязчивой форме человек всегда должен пытаться пояснить окружающим о хорошем и плохом, о благом и порицаемом. Однако опять же повторюсь все это должно происходить в ненавязчивой форме, а не по принципу «только я прав, а вы все погрязшие в грехах безбожники и вероотступники».
Да сохранит нас всех Всевышний от такого ошибочного понимания призыва к Истине. Есть рамки и границы, которые ни в коем случае нельзя переступать. И конечно же в таком серьезно и ответственном деле никоим образом мы не имеем право руководствоваться собственными амбициями и капризами, опираясь на субъективную антипатию или наоборот симпатию. Ведь перед Творцом все люди одинаково равны, и лишь Ему Одному Единому известно, кто из нас выше и ближе к Создателю.
Однако исламу чужд принцип «цель оправдывает средства». Любой грех – это путь, ведущий в Ад. Поэтому преднамеренно менять направление в сторону Ада, желая совершить что-то благое является, как минимум, не логичным и, естественно, недозволенно в исламе. Благие деяния, в том числе и призыв к Истине должен совершаться исключительно дозволенными путями, и не должны переступать рамок Его довольства.
Islam-Today
