радость – все новости и статьи по теме

Жизнь преподносит человеку не только радости. Случаются также огорчения и несчастья. Иногда человека постигают страшные беды. Например, смерть близкого человека, тяжелая болезнь или нищета. В таких случаях человек нуждается в ком-либо, кто поддержит или утешит.

В моем окружении есть разные люди, в том числе и те, для кого, беда другого – повод для радости. Они становятся сразу довольными и веселыми. Что говорит ислам о радости и довольстве от бедствий, постигающих других людей?

Мусульманин несет ответственность за соблюдение прав гостя. Недаром в тюркских странах строились караван-сараи, гостевые домики, в которых могли останавливаться и отдохнуть путники. Некоторые из них функционируют и по сей день.

Рассказывают, что однажды одна женщина пошла к пророку Давуду (а.с.) и сказала ему: «О пророк Аллаха, твой Господь справедливый или несправедливый?».

Верующие, как и остальные люди, испытывают весь спектр самых разнообразных чувств. Хоть и существует мнение, что печаль – это происки шайтана, человек не может все время пребывать в состоянии радости.

В исламе улыбка и доброе приветствие являются сунной. Поскольку именно таким был и сам пророк Мухаммад (с.а.с.). Но как обстоит дело со смехом?

В сводах хадисов не встретишь сообщений о том, что последователи Мухаммада (мир ему) жаловались на обременение или тяжесть Ислама, но есть сообщения, в которых говорилось о том, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал некоторых слишком усердных мусульман, порицая их чрезмерность и призывая к балансу между поклонением и другими их делами-обязательствами.

Наша жизнь скоротечна, мы не замечаем, как бежит время, но уже бежим к завтрашнему дню, не понимая, что нужно жить сегодняшним. Поддаваясь печали, мы не приносим пользу ни для своего тела, ни для близких нам людей.

Об этом гласит исследование научных сотрудников Калифорнийского университета, которое опубликовала Американская психологическая ассоциация

У каждого человека бывают моменты грусти и печали. Это естественное состояние человека, но только время от времени. Если человек постоянно грустит и печалится, то он теряет жизненные силы, это состояние со временем перетекает в беспрестанное состояние уныния и беспокойства.

Вне зависимости от того, забирает ли душу человека непосредственно Азраиль (алейхи салям) или его помощники, каждый человек столкнется с ангелом, забирающим его душу, который будет иметь внешний вид в зависимости от деяний человека.

Когда с нами случается что-то неприятное, мы часто взываем к Всевышнему: «За что?» В основе такого обращения лежит убеждение, что случившееся является несправедливостью в отношении нас, что мы «не заслужили» таких трудностей. Но мало кто из нас обращается с тем же вопросом, переживая нечто хорошее в своей жизни...

Существует разница между приветливой улыбкой, смехом, сильным смехом, хохотом, хихиканьем, притворным смехом и издевательским смехом. Каждое из этих действий имеет разные степени и в отношении каждого из них применяются разные решения. Некоторые из них поощряемы, а некоторые являются порицаемыми.

Верующий человек разделяет со своими соседями и дни радости, и дни горя, отдавая должное правам соседей. Так как разделяя радость своего соседа, он увеличивает ее, а разделяя горе, уменьшает его. Таким образом, одной из обязанностей соседей является увеличение радости своих соседей и уменьшение их горя.

Рай у мусульман или по-арабски Джаннат представляет собой прекрасный сад, подобный Эдемскому саду, откуда были изгнаны Адам и Ева. Само слово Джаннат с арабского языка переводится как сады, но по большей части используется в словосочетаниях, например райские сады или эдемские сады.

Большинство людей вместо того чтобы встречать испытания «звоном щита», убегают от них в дебри самообмана, лжи и удовольствий, якобы смягчающих удар. Я думаю, что при правильном отношении к ним, в испытаниях можно было бы найти и источники блага, скрытых в них. Во-первых, нужно выработать у себя немного более равнодушное отношение к мирскому.

Некоторые люди иногда утверждают, что они больше любят делать подарки сами, нежели принимать их. Наверно, это черта счастливых людей, которые предпочитают не потребительский, а творческий, созидательный подход к жизни. Я думаю, что это также признак щедрости, и что может показаться странным – внутреннего чувства обогащения. Всевышний Аллах говорит, что наш истинный капитал – это не то, что мы имеем, а то, что мы потратили на других. Наверно, отдавая, человек чувствует в глубине души, что тем самым он приобретает нечто большее – воздаяние и довольство Аллаха.