Мирские блага – все новости и статьи по теме

Лишь невежды недооценивают вирд. Варид существует и в Последней обители. Вирд же прекратится с концом этого мира. Но более достойно прилагать усилия к тому, чему нет замены. К тому же вирд – это то, чего Он требует от тебя. Варид же ты просишь у Него. И что такое твоя просьба по сравнению с Его требованием?

Великий Создатель иногда дает Своему рабу то, что ему по душе, и таким образом лишает его возможности достичь высочайшего Присутствия. А иногда Он лишает раба чего-то...

Однажды Сулейман (а.с.) путешествовал на своем троне и увидел семитысячное стадо прекрасных скакунов. Они паслись на просторе, а заметив Сулеймана (а.с.), взлетели на небо...

Однажды к Посланнику Аллаха ﷺ пришел гость, но у него (в доме) не оказалось ничего, чем можно было бы его угостить...

Каждый человек в той или иной степени любит этот мир: кто-то больше, кто-то меньше. Вся разница между верующими и неверующими людьми заключается лишь в том, что первые верят в жизнь вечную, ради которой они совершают благие поступки.

Когда Карун предстал перед своим народом во всем великолепии земных благ и украшений земной жизни, которыми он был так щедро одарен, некоторые люди сильно позавидовали ему. Им тоже захотелось иметь такие же несметные богатства...

Сура «ат-Такасур» предупреждает нас об опасности беспечности в отношении Судного дня, что может обернуться для нас пагубной любовью к этому миру и, как результат, величайшей потерей в жизни.

Восхваления в адрес бедности и осуждение богатства может сформировать у некоторых мусульман и интересующихся исламом людей, что ислам придерживается «идеологии бедности». Подкреплением этого ошибочного вывода может стать и бедственное положение многих мусульман в бедных исламских странах.

Каждый раз, когда мы, обращаясь с мольбой, раскрываем наши сердца и руки перед Аллахом, мы, прежде всего, должны выразить свою покорность и то, что мы ждем от Него только того, что является благом для нас...

Прежде всего, хотелось бы упомянуть аят, который мог бы стать причиной такого вопроса. Аллах Всевышний сказал в Коране: «В тот день, когда неверующих представят Огню, им скажут: «Вы растратили свои блага в свой мирской жизни, и попользовались ими» (аль-Ахкаф 46/20).

Среди большинства людей, увлеченных мирской жизнью и охотящихся за мирскими благами, такие люди выглядят не только странными, но порой даже сумасшедшими, их подвергают укорам и осмеянию. Но на самом деле это самые здоровые, счастливые и свободные из нас.

Наверное, для верующего в наше время одно из самых важных умений – это умение разоблачать, видеть суть вещей. Почему именно в наше время? Наверное, по той причине, что это время мирского расцвета – развитые технологии, разнообразие в еде, развлечениях, способах времяпрепровождения. Это та мирская мишура, из-за привлекательности которой предупреждал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

На то, что мы видим глазами влияет воображение! Фактически речь идет о том, что процесс видения, который всем нам очень хорошо знаком — это форма сна!

Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего!) вместе со своими спутниками шел через пустыню. По дороге они увидели пастуха, пасшего верблюжье стадо. К тому моменту и Пророк (мир ему и благословение Всевышнего!), и его спутники (да будет ими доволен Аллах) проголодались...

В давние времена жил правитель, правивший в большом красивом городе. Однажды он построил себе великолепный дворец пригласив для строительства самых лучших мастеров. И вот наконец построив свой дворец, правитель решил узнать мнение людей, живущих в городе.

Однажды Умар (р.а.) пришел к Посланнику Аллаха, и увидел, что на лице Его (САВ) остались следы циновки, на которой он лежал. После чего Умар (р.а.) расплакался, а Пророк (САВ) спросил его: - Почему ты плачешь, Умар? - Как же мне не плакать о, Посланник Аллаха(САВ)? Повелители Персии и Византии спять на толстых и мягких постелях, хотя и являются врагами Аллаха. А на твоем теле остались следы от грубой циновки, нельзя ли постелить по мягче Тебе постель? – ответил тот

В хадисе Кудси Всевышний Аллах говорит: «О сын Адама! Довольствуйся малым – и не будешь нуждаться; избавься от зависти и будешь спокоен; отдаляйся от запретного – и твоя вера станет искренней». На самом деле человеку нужно не так много в еде, одежде или имуществе. Современное представление об успешном человеке провоцирует страсть к накопительству и изобилию. Довольство малым скорее воспринимается как ущербность и отсутствие амбиций, нежели как достоинство и здоровее отношение к имуществу. И это неудивительно – в зеркале искаженных ценностей истинная добродетель всегда отражается как уродство и недостаток.

Наверное, никогда в истории человечества не было таких широких масштабов расточительства благ Всевышнего Аллаха, которые мы наблюдаем, и соучастниками которых мы с вами становимся в наши дни. Год за годом человеческий род ставит все новые рекорды по масштабам потребленной воды, еды, одежды и энергетических ресурсов. При этом потребности человека с каждым годом лишь возрастают. И если Посланник Аллаха (мир ему) при совершении омовения обходился литром воды (по сообщению Анаса ибн Малика, Пророк (мир ему) совершал омовение из сосуда емкостью в два ратля), современные мусульмане тратят на эту процедуру три, пять, а то и десять литров.