«Покаяние за грехи – один раз, покаяние за послушание – тысячу раз»

Фото: 2ikononova / elements.envato.com

ولاجميلسترهلم يكمن عملأهلاللقبول
أنت إلى حلمه إذا أطعته أحوج منك إلى حلمه إذا عصيته

Если бы не Его красивое укрывание (джамиль сетрихи), ни один поступок ни был бы пригоден для принятия. Ты более нуждаешься в Его снисходительности, когда покорен Ему, чем когда не повинуешься Ему.

Пояснение: Раб, совершивший грех, чаще всего бывает огорченным и разбитым. Он просит у Аллаха прощения и снисходительности. Но тот, кто повинуется повелениям Аллаха, в этом отношении бывает более беспечным и надеется на свои хорошие дела.

А между тем и в поклонении нужно стремиться к Его прощению и милости. Поскольку на весах ни один поступок не будет Его достоин. Он прощает имеющиеся в поступках изъяны, и поступки принимаются. Раб должен помнить, что нуждается в милости и благосклонности Всевышнего даже когда он повинуется Ему.

Расулюллах ﷺ после завершения намаза трёхкратно совершал истигфар.

Шейх Баязит Бестами (к.с.) говорил: «Покаяние за грехи – один раз, покаяние за послушание – тысячу раз».

Как стать ближе к Аллаху?

الستر على قسمين ستر عن المعصية وستر فيها فالعامة يطلبون من ا الستر فيها خشية سقوط مرتبتهم عند الخلق والخاصة يطلبون من ا الستر عنها خشية سقوطهممن نظرالملكالحق

Укрывание (сетр) – двух видов: укрывание в грехе и ограждение от греха… Простые люди (авам) просят у Аллаха покрывать их грехи, боясь потерять уважение к ним людей. А «избранные» (хасса) просят Аллаха оградить их от грехов, боясь упасть в Его глазах.

Пояснение: Укрывание Аллахом грехов бывает двух видов.

Укрывание в грехе – сокрытие от людских глаз совершенного человеком греха. Укрывание от греха – ограждение человека от совершения грехов.

Простые люди просят Аллаха скрыть их грехи, чтобы не опозориться перед людьми. Избранные (суфии) молятся о том, чтобы вовсе не впадать в грехи.

Простые люди беспокоятся о том, что скажут о них другие. Избранные же думают о том, как они будут выглядеть перед взором Аллаха.

Из книги "Хикам аль-Атайя"