Пророк Мухаммад (мир ему) был торговцем и бизнесменом, как и большинство его сподвижников
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был торговцем и бизнесменом, как и большинство его сподвижников.
Наиболее важным аспектом исламского банкинга является отсутствие любых элементов риба в проводимых операциях. Начисление, как и уплата процентов, – риба – запрещенное действие, отраженное и в Коране, и в хадисах.
Согласно Сиддики (1986), риба рассматривается не только с точки зрения вреда для нравственности, но и как разрушение для общества и является препятствием для общего развития уммы. Сиддики обращается к мнению имама Рази (1149-1209), мусульманского ученого, осудившего риба, которая обесценивает собственность других членов общества, что приводит к возникновению конфликтов из-за увеличения количества богатых и бедных, которые благодаря проценту становятся все богаче и беднее, соответственно.
Независимо от формы бизнеса, элементы неопределенности присутствуют в деятельности. Любой действующий бизнес испытывает сомнения по поводу достижения прибыли, и любой бизнес может в любое время столкнуться с потерями. Так как успех бизнеса - понятие неопределенное, то несправедливо кредитору требовать у бизнесмена платить ему фиксированную сумму и производить оплату ссуды вне зависимости от того - приносит ли его дело прибыль или нет. Другими словами, кредитор всегда будет иметь свой доход от выданного займа, даже тогда, когда бизнесмен сталкивается с потерей. Бизнесмен, со своей стороны, должен производить выплаты и в случае убыточности бизнеса.
Необходимо отметить, что банк, деятельность которого свободна от элементов риба, не имеет права считаться истинно исламской финансовой организацией ввиду того, что отсутствие риба является лишь одним из требований исламских принципов ведения бизнеса.
Ислам сформулировал ряд требований для его последователей, чтобы их финансовая деятельность была этичной. Помимо соблюдения четкого руководства в бизнесе, исламские банки должны придерживаться правил и законов, тогда банк можно рассматривать как исламский финансовый институт.
Если исламский банк усваивает положения и правила, которым нужно следовать, разработка бизнес-философии не потребует особых усилий. Бизнес-философия охватывает довольно большую область и включает в себя различные вопросы, такие как убеждения, практика и руководящие принципы, которые должны соблюдаться банком. Бизнес-философия затрагивает модель поведения банка со своими клиентами, инвесторами и другими, кто обратился за помощью и услугами. Кроме того, философия должна поддерживаться не только руководителями, но и исполнителями.
Участниками, участвующими в процессе определения и исполнения философии, обычно являются Совет директоров, руководители и сотрудники банка. Философия ведения бизнеса иногда отличается от миссии компании, а зачастую и от поставленных целей.
Аль Азуали (2003) высказал мнение, что финансовые институты могут рассматриваться как исламские, если удовлетворяют следующему утверждению.
Функция исламских финансовых институтов состоит в сборе средств и инвестировании их в интересах своих участников (клиентов, которые сделали вклады с использованием инструмента разделения прибылей и убытков).
Целью такой организации является возрождение мусульманского общества и достижение сотрудничества между мусульманами, не входя в противоречия при этом с исламским законодательством. Это законодательство подразумевает отсутствие элементов риба и других запрещенных контрактов, кроме распределения прибыли исходя из установленных ставок, которые объективны и справедливы. Исламский финансовый институт должен быть озадачен оказанием помощи нуждающимся, посредством выдачи беспроцентных займов в дополнении к поддержке социально-экономического развития мусульманского общества.
