Хизбут Тахрир на весах Шариата - часть 2
Тахрировцы и военный переворот
Тахрировцы пишут в своих брошюрах: «Для установления Халифата искренние и способные лица из числа влиятельных лиц армии одной из стран исламского мира должны свергнуть правящий режим и передать власть искренним мусульманам, которые способны полностью и всесторонне претворять Ислам в жизнь без промедления».
«Большая часть всех дел, связанных с установлением Исламского государства уже выполнена. И сейчас дело стоит за обладателями силы из числа мусульманских армий, которые должны выполнить свою обязанность, а точнее, забрать власть у правителей мусульман, совершающих преступления в отношении их религии и их народов, и передать ее мусульманам, действующим для установления Халифата».
То есть тахрировцы надеются, что военные генералы совершат военный переворот и принесут им ключи от халифата на тарелочке с голубой каемочкой. Полная чушь и какая наивность! В последнее столетие в арабских странах произошло несколько сотен военных переворотов, но подлинно исламской страной не одна из них так и не стала. И от военных переворотов халифат не создался. Даже наоборот, именно военные, угрожая военной силой, не давали возможности прийти к власти исламским партиям в Алжире и Турции, которые выиграли выборы. Так что надежды тахрировцев на создание халифата на военные перевороты являются полностью безнадежными. Наиболее известные военные перевороты были совершены в Ливии (Муаммаром Каддафи), Сирии (Хафизом Асадом), Ираке (Саддамом Хусейном). И что толку? Эти страны на десятилетия погрузились в строительство социализма и все эти годы с Исламом, а истинных мусульман сажали в тюрьмы и убивали. В итоге, их руководители были свергнутыми своим же народом!
Совершение военного переворота (революции в том числе) не является фардом и не является сунной. Об обязанности военного переворота не сказано в Коране, и ни один пророк не совершал военных переворотов и революций. Почему же тогда, тахрировцы, которые считают, что они все делают, как велел Аллах и делал пророк Мухаммад (с.а.в.), призывают к военным переворотам в арабских странах?
Да, правители арабских стран многие являются нечестивцами, но каждый народ достоин своих правителей. Какой народ, такие и правители. Из-за этого надо не правителей менять, а сначала проповедями, призывами к вере воспитать людей в истинной вере, а когда народ будет религиозным и хорошим, то и правителя они выберут религиозного. Хороший народ не потерпит плохого правителя, в свою очередь, плохой народ не потерпит хорошего правителя.
Тахрировцы дают ложное толкование аятам Корана
Например, тахрировцы в своей брошюре «Программа Хизб-ут тахрир» пишут: «В доказательство того, что владение должно быть владением Ислама, то есть власть должна принадлежать мусульманам, можно привести слова Всевышнего: «Аллах не сделал кяфиров, чтобы они управляли мусульманами» (Коран, 4: 141). То есть не должно быть у кяфиров власти над мусульманами».
Однако здесь тахрировцы специально дают неверный перевод и неверное толкование этому аяту. Арабское слово «сабила» не переводится как управление, а переводится как путь, дорога. Этот аят переводится так: «И никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих!» (У Крачковского) «И не бывать тому, чтобы Аллах дал победу неверным над верующими, пока верующие будут истинно придерживаться своей веры, будут благочестивыми, творящими благое!» (Аль-Мунтахаб). В переводе и тафсире этого аята не говорится именно об управлении. Тахрировцы специально искажают и приближают переводы аятов к своим интересам.
Тахрировцы пишут в своей брошюре «Программа Хизб-ут-тахрир»: «Объединения, занимающиеся призывом к поклонению Аллаху и к следованию Сунны не имеют каких-либо связей с основной проблемой мусульман».
Этот аят из Корана: «И пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого. Эти счастливы» (Коран, 3: 104) тахрировцы толкуют только как призыв к поклонению Аллаху и к следованию сунны. И говорят, что на самом деле призыв должен охватывать всю полноту требований Ислама (убеждение, поклонение, нравственность, взаимоотношения людей, правление, экономика, супружеские отношения, образование, внешняя политика и т.д.). Ограничиваясь только призывом к богослужению и следованию сунны нельзя разрешить основную проблему мусульман и реализовать поставленную перед уммой цель, для осуществления которой должны действовать мусульмане».
По мнению тахрировцев получается, что Аллах ошибся. Когда сказал, что люди делающие амр магруф, нахи мункар будут счастливы. Тахрировцы корректируют самого Всевышнего Аллаха!
А ведь совершение амр магруф, нахи мункара является не только призывом к поклонению Аллаху и следованию сунне, но также призывом к вере, убеждению, поклонению(?), (тахрировцы, видать, абсолютно не думают о чем пишут!) нравственности, (хотя в другое время тахрировцы утверждают что призыв к нравственности неважен), взаимоотношениям людей, правлению, экономике, супружеским отношениям, образованию). То есть амр магруф, нахи мункар призывает ко всему перечисленному тахрировцами (кроме политики).
Тахрировцы не могут понять одного аята из Корана, и эти люди собираются строить исламский халифат?
Что говорит Аллах в Коране о халифах и халифате?
«И вот, сказал Господь твой ангелам: «Я установлю на земле халифа (наместника)». Они сказали: «Разве Ты установишь на ней того, кто будет там производить нечестие и проливать кровь, а мы возносим хвалу Тебе и святим Тебя?» он сказал: «Поистине, Я знаю то, чего вы не знаете!» (Коран, 2: 30). (То есть халифами могут быть и кяфиры, а то ангелы не стали бы говорить, что эти люди станут производить нечестие и проливать кровь).
«Мы послали к племени Самуд – брата их Салиха. Он (сказал: «О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху, нет у вас никакого божества, кроме Него! Пришло к вам ясное свидетельство от вашего Господа: это – верблюдица Аллаха для вас знамением; оставьте ее пастись на земле Аллаха, не касайтесь ее со злом, чтобы вас не постигло мучительное наказание. Вспомните, как Он сделал вас халифами (преемниками) после адитов и поместил вас на земле, - из долин ее вы устраиваете замки, а горы высекаете, как дома. Поминайте же милости Аллаха и не ходите по земле, распространяя нечестие!» (Коран, 7: 74).
(Аллах говорит, что Он сделал халифами племя Самуд, но они были кяфирами и Аллах уничтожил этих халифов! То есть халифами могут быть и кяфиры, и наличие халифата не доказывает, что это государство является исламским).
«И остались после них преемники (халифы), которые унаследовали Тору от своих предков. Но они не следовали этому Писанию, а наслаждались земными благами вместо поисков истины и говорили про себя, надеясь на прощение Аллаха: «Аллах простит нам наши грехи» (Коран, 7: 169). (Вот эти халифы не следовали писанию Аллаха).
«Сказал Муса своему народу: «Просите помощи у Аллаха и терпите! Ведь земля принадлежит Аллаху: Он дает ее в наследие, кому пожелает из Своих рабов, а конец — богобоязненным». Они сказали: «Мы обижены и раньше, чем ты пришел к нам, и после того, как пришел». Он сказал: «Может быть, Господь ваш погубит вашего врага и сделает вас халифами (преемниками) на земле и посмотрит, как вы поступаете!» (Коран, 7: 128-129).
«Мы даровали в наследство людям, которые были угнетенными и слабыми в Египте – сынам Исраиля, – добрую, плодородную землю в восточных и западных краях. Благое Слово Аллаха сбылось, полностью исполнилось обещание сынам Исраиля за то, что они терпеливо переносили горе и бедствия. Мы разрушили сооружения и дворцы, обвитые виноградными лозами, которые были созданы Фараоном и его народом. Это – дело Аллаха. Он выполнил Свое благое обещание, данное сынам Исраиля» (Коран, 7: 137).
Муса (с.а.в.), чтобы построить халифат, не совершал военных переворотов, терактов, не воевал с войском Фиргауна (Фараона). Аллах Сам наказал Фараона и сделал последователей Мусы халифами. Евреи под властью Фараона были униженными и слабыми. Фараон убивал новорожденных мальчиков и всячески притеснял евреев. Однако Аллах перевернул ситуацию: богатых и высокомерных людей Фараона потопил в море, а слабых и униженных сделал халифами. Сделал их халифами, потому что они на данный момент исполняли повеления Аллаха и Аллах был ими доволен. Эти аяты из Корана лишний раз доказывают то, что чтобы быть халифами на земле, нужно выполнять повеления Аллаха и жить по ним. А после Аллах Сам наградит истинно верующих и исполняющих Его волю.
«Мы погубили поколения, которые были раньше вас, когда они стали несправедливыми, и пришли к ним Наши посланники с ясными знамениями, а они не уверовали. Так Мы воздаем людям грешным! Потом сделали Мы вас халифами (преемниками) после них на земле, чтобы посмотреть, как вы будете действовать» (Коран, 10: 13-14).
«Он – тот, который сделал вас халифами (преемниками) на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас в том, что Он вам доставил» (Коран, 6: 165). (Аллах уже сделал нас халифами, все мусульмане являются халифами (преемниками, продолжателями деятельности пророков).
«Обещал Аллах тем из вас, которые (1) - уверовали и (2) - творили благие деяния, что Он оставит их халифами (преемниками) на земле, как оставил тех, кто был до них, и утвердит им их религию, которую избрал для них, и даст им взамен после их страха безопасность. Они будут поклоняться Мне, не присоединяя ко Мне ничего в сотоварищи. А кто после этого окажется неверным, те — распутники! Выстаивайте же молитву, приносите очищение и повинуйтесь посланнику, — может быть, вы будете помилованы! Не считай же, что те, которые не веруют, ослабят что-нибудь на земле. Их убежище — геенна, и скверно это возвращение!» (Коран, 24: 55-57).
(Значит, чтобы Аллах сделал мусульман халифами на земле, достаточно верить в Аллаха и творить благие дела, а не совершать военные перевороты и насильственно пытаться построить халифат).
«Тот ли, кто отвечает притесненному, когда он взывает к Нему, и удаляет зло, и делает вас халифами (наместниками) на земле? Или какой-то бог вместе с Аллахом? Мало вы вспоминаете» (Коран, 27: 62).
(Людей халифами на земле делает только Аллах и только к Нему надо обращаться с молитвами и просьбами).
«Он — тот, кто сделал вас халифами (наместниками) на земле; кто был неверным — против него его неверие; неверие увеличит для неверных у их Господа только ненависть; неверие увеличит для неверных только убыток!» (Коран, 35: 39).
(Аллах сделал одно поколение наследниками (халифами) другого ради заселения, возделывания и освоения земли. Из этого аята ясно видно, что все люди на земле являются халифами, даже кяфиры. Слово халиф переводится с арабского как «наследник». Все люди являются наследниками своих родителей. Одно поколение сменяет другое поколение. Следовательно, халифы и халифат существуют всегда, и специально строить халифат является абсурдом. Надо не халифат строить, а призывать людей верить во Всевышнего, выполнять все Его заповеди и быть благодарными Аллаху. Все люди являются чьими-то наследниками или наместниками, но настоящими халифами (в религиозном смысле) являются только те, которые живут или стараются жить, как жили пророки. Вот они-то и являются настоящими наследниками пророков начиная с Адама, Ноя, Авраама, Моисея, Исы и Мухаммада (Да благословит их всех Аллах и приветствует). Вот эти настоящие халифы, в награду за то, что они были наследниками и продолжили дело пророков, будут в раю с этими пророками.
«А кто повинуется Аллаху и посланнику, то они – вместе с теми из пророков, праведников, исповедников, благочестивых, кому Аллах оказал милость. И сколь прекрасны они как товарищи!» (Коран, 4: 69).
Каждый мусульманин должен стараться быть настоящим халифом, наследником пророков!
«Веруйте в Аллаха и Его посланника и расходуйте то, в чем Он сделал вас халифами! И тем из вас, которые уверовали и расходовали, им – великая награда» (Коран, 57: 7).
(В этом аяте Аллах говорит о том, что если Он дал мусульманам какое-либо состояние, то значит, Он сделал их в этом деле халифами (то есть наследниками этого состояния) и Аллах повелевает из этого состояния расходовать беднякам, должникам и т.д. То есть каждый состоятельный мусульманин является халифом).
Тахрировцы пропагандируют агрессию и воинственность
В своей брошюре «Программа Хизб-ут-тахрир» тахрировцы пишут: «Хизб-ут-тахрир» соблюдает откровенность, смелость, ясность и бросает вызов всему, что противоречит Исламу из систем, религий, идеологий, мыслей, понятий, законов, традиций и обычаев, и даже если ему придется встретиться со злобой и ненавистью людей, обладающих вышеуказанными мыслями, даже если люди, обладающие этими мыслями выступят против него, начнут борьбу против него. Хизб-ут-тахрир не угождает никому в вопросах, касающихся Ислама и не говорит людям, обладающим этими религиями, идеологиями, системами, мыслями и осуществляющим неисламский призыв, оставаться при своих взглядах, а наоборот, требует от них, чтобы они бросили то, что несут с собой, потому что это является куфр и заблуждением и требует чтобы они приняли Ислам, потому что Ислам является единственно правильным».
Ведя такую однобокую агрессивную пропаганду, тахрировцы наносят большой вред Исламу, представляя его людям только как агрессивный и воинственный. Однако это не так. Об этом говорит сам Аллах в Коране. Верят ли тахрировцы словам Аллаха?
В Исламе нет принуждения
«Скажи иудеям, христианам и неверующим: «Признали ли вы Ислам?» Если они признают исламскую религию, то они будут на прямом пути Аллаха, а если отвратятся, то ты не отвечаешь за это. Твое дело – только передача, а Аллах видит своих рабов». (Коран, 3: 20).
«Пусть не печалят тебя те, которые устремляются к неверию: ведь они ни в чем не повредят Аллаху. Аллах желает не дать им доли в последней жизни, и для них –великое наказание!» (Коран, 3: 176). (Из-за этого не нужно стремиться построить исламский халифат в кяфирском государстве)
«А если бы пожелал твой Господь, тогда уверовали бы все, кто на земле, целиком. Разве ж ты вынудишь людей к тому, что они станут верующими? Не придется душе уверовать, иначе как с соизволения Аллаха. И возложит Он наказание на тех, которые не разумеют» (Коран, 10: 99-100). (Если бы Аллах пожелал, то все люди на земле уверовали бы, и возник бы всемирный исламский халифат)
«Разве не отчаиваются те, которые уверовали, что если бы Аллах пожелал, то повел бы прямым путем всех людей» (Коран, 13: 31).
«А если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас одним народом. Однако Он сбивает, кого хочет, и ведет прямым путем, кого хочет, и будете вы спрошены о том, что совершали» (Коран, 16: 93).
«И скажи: "Истина — от вашего Господа: кто хочет, пусть верует, а кто хочет, пусть не верует". Мы приготовили несправедливым огонь, навес которого окружит их; а если они воззовут о помощи, им помогут водой, подобной расплавленному металлу, которая опаляет лица. Скверно питье, и плохо убежище!» (Коран, 18: 29). (Кто хочет пусть верует, кто не хочет, пусть не верует. Поэтому не нужно насильно навязывать создание халифата кяфирскому обществу)
«Ты не ведешь прямым путем тех, кого хочешь: Аллах ведет, кого желает. Он лучше знает тех, кто идет прямо» (Коран, 28: 56).
«Мы ниспослали тебе писание для людей во истине; кто идет прямым путем, - для самого себя, а кто заблудился – во вред себе. Ты не надзиратель за ними». (Коран, 39: 41).
«О те, которые уверовали! На вас – забота только о ваших душах. Не повредит вам тот, кто заблудился, если вы идете прямо. К Аллаху – ваше возвращение всех, и Он сообщит вам то, что вы делали!» (Коран, 5: 105).
Из этих аятов ясно, что в Исламе нет принуждения к религии. Тот, кто хочет, верует, кто не хочет, не верует. Кто хочет быть мусульманином, пусть будет, кто не хочет быть мусульманином, пусть не будет. Хотят люди строить исламское государство, пусть строят, не хотят строить, пусть не строят. Болезненное желание тахрировцев во что бы то ни стало построить исламский халифат является нарушением принципов Ислама.
«Скажи тем, которые уверовали: пусть они прощают тем, которые не надеются на дни Аллаха, чтобы Он воздал народу за то, что они приобрели» (Коран, 45: 14).
Мусульмане должны прощать неверным их обиды, их неверие и т.д., потому что этих неверных и так ждет вечное наказание в аду. Мусульмане должны пытаться спасти неверных от ада, призывая их к вере, а не отталкивать их от Ислама своим агрессивным поведением.
В Коране сказано: «О те, которые уверовали! Обращайтесь за помощью к терпению и молитве. Поистине, Аллах – с терпеливыми!»
«Этим будет даровано их награда дважды за то, что они терпели. Добром они отстраняют зло и дают из того, чем Мы их наделили» (Коран, 28: 54).
Аллах призывает мусульман терпеть и молиться, и добром отстранять зло.
Аллах говорит в Коране: «Аллах не запрещает вам оказывать благодеяния и проявлять справедливость по отношению к тем, кто не сражался с вами из-за религии и не изгонял вас из ваших жилищ. Поистине, Аллах любит справедливых!» (Коран, 60:8)
«Может быть, Аллах установит между вами и теми, с кем вы из них враждуете, любовь; поистине, Аллах мощен, Аллах — прощающ, милостив!» (Коран, 60: 7).
«Не равны между собой доброе и дурное, отражай же тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет как близкий друг, и не будет наделен этим никто, за исключением проявлявших терпение, и не будет наделен этим никто, кроме обладающих великим уделом». (Коран, 41: 34, 35)
«Разве мы сделаем мусульман такими, как грешников?» (Коран, 68: 35).
«Поистине, Аллах велит придерживаться справедливости и совершать благие дела» (Коран, 16: 90).
«Творите добро: поистине, Аллах любит творящих добро» (Коран, 2: 195). (Аллах любит творящих добро, а не пропагандирующих агрессию и терроризирующих людей!)
Посланник Аллаха был милосерден к людям и животным и неустанно учил тому же мусульман, добиваясь того, чтобы милосердие распространилось по всему мусульманскому миру и наполнило собой все те места, где они обитают. А когда милосердие действительно распространится по земле, на нее и на её обитателей прольются потоки милости с небес, что послужит подтверждением словам посланника, который сказал: «Проявляй милосердие по отношению к тем, кто на земле, и проявит по отношению к тебе милосердие Тот, кто на небесах», так же он сказал: «Истинно верующий тот, с кем люди (независимо от того, верующие они или безбожники) чувствуют себя спокойно и безопасно».
«А рабы Милосердного – те, которые ходят по земле смиренно, и, когда обращаются к ним с речью невежды, говорят: «Мир!» (Коран, 25: 63).
А тахрировцы, в отличие от рабов Милосердного, ведут себя чересчур агрессивно.
Полагаться надо только на Аллаха
Тахрировцы пишут в своих брошюрах: «Халиф защитит вас, направит ваши дела, уберет все беды и несчастья на вашем пути. Он единственный человек, который осуществит желания Всевышнего Аллаха в отношении вас, вернет вас в созданную для людей самую счастливую общину, то есть сделает вас тем, кем вы являетесь на самом деле».
В день воскресения каждый человек будет отвечать сам за себя, за свои поступки. И если человек будет совершать большие грехи и оставлять фарды, то если даже он будет всю жизнь жить в исламском халифате, то его это не спасет. Этого грешника не спасет ни халиф, ни халифат. И он не сможет попросить у Аллаха какой-либо скидки или прощения его грехов, только за то, что он жил в халифате.
В то же время живя всю жизнь в кяфирском государстве, но не совершая больших грехов и выполняя все фарды (повеления Аллаха), можно спастись от ада и попасть в рай.
Главное не в том, что из себя представляет общество, в котором ты появился на миг для жизни, а что ты сам представляешь в любом данном тебе обществе.
«Не понесет носящая ношу другой; если и позовет отягченная понести ее, не понесут у нее ничего, хотя бы и был это родственник» (Коран, 35: 18).
«Если Аллах окажет вам помощь, то нет победителя для вас, а если Он вас покинет, то кто же поможет вам после Него? На Аллаха пусть полагаются верующие!» (Коран, 3: 160).
«Скажи: "Не постигнет нас никогда ничто, кроме того, что начертал нам Аллах. Он — наш покровитель!" И на Аллаха пусть полагаются верующие!» (Коран, 9: 51).
«Скажи: "Я не владею для самого себя ни вредом, ни пользой, кроме того, что пожелает Аллах. Для каждого народа есть свой предел. Когда придет их предел, то они не замедлят на час и не ускорят» (Коран, 10: 49).
«Тот ли, кто отвечает утесненному, когда он взывает к нему, и удаляет зло, и делает вас халифами на земле? Или какой-то бог вместе с Аллахом? Мало вы вспоминаете» (Коран, 27: 62).
Во всем и во всех делах надо полагаться только на Аллаха. А тахрировцы панацеей от всех бед видят только избрание халифа и в создании халифата. Однако халиф и халифат состоят из людей, которым свойственно ошибаться. И не нужно людей возводить в ранг Всевышнего. Мусульмане так должны жить в этом мире, чтобы Аллах был ими доволен. Если Аллах будет доволен мусульманами, то Он им в награду сделает их истинными хозяевами в своих странах. Из-за этого мусульмане не должны думать о создании халифата, а должны думать о том, чтобы Аллах был ими доволен.
Хаммудах Абдалати: «Верховная власть в исламском государстве не принадлежит правителю и даже самому народу. Она принадлежит Аллаху, а народ в целом осуществляет ее посредством доверия от Него с целью укреплять Его закон и выполнять Его волю. Правитель, любой, является только действующим исполнителем, избранным народом, который служит ему согласно закону Божьему. В этом заключается основа исламского государства, которая согласуется с общим взглядом Ислама на вселенную, создателем которой является Аллах и в которой Он является единой верховной властью. Правитель, любой, не является верховной властью над народом. Он – служащий, представляющий народ, избранный им, черпающий свою власть из своего послушания закону Божьему, закону, который связывает правителей и подчиненных торжественным договором, над которым Аллах – надзиратель».
Халиф Абу Бакр сказал: «Меня сделали вашим правителем, хотя я и не являюсь лучшим из вас. Если дела мои будут хороши, помогайте мне, а если они будут плохими, то поправляйте меня. Повинуйтесь мне до тех пор, пока сам я буду повиноваться Аллаху в том, что касается вас, а если я ослушаюсь Его, то и вам не надо будет повиноваться мне».
Мнение редакции может не совпадать с мнением автора
