Эксперты: "Не нужно стесняться выражения "исламский банкинг"

Каковы должны быть стандарты подготовки специалистов в сфере исламской экономики? В чем разница между закятом и саадака? Как правильно развивать систему вакфов, чтобы происходило самофинансирование махали? Это лишь часть вопросов, которые подняли эксперты со стран СНГ в рамках прошедшего научно-исследовательского семинара «Исламская экономика: от теории к практике» на базе Ресурсного центра по развитию исламского и исламоведческого образования Института международных отношений, истории и востоковедения К(П)ФУ при активной поддержке Духовного управления мусульман Республики Татарстан и Российского исламского института.

В работе семинара принимали участие научные, религиозные и общественные деятели из различных регионов России и из-за рубежа. Были представлены участники из Пензенской области, Мордовии, Ульяновской области, Чувашии, Башкортостана, Дагестана, Кыргызстана, Казахстана, Германии.

Как отметил в своем выступлении Ринат Габбасов, вице-президент АПМ РФ, нужно проводить огромную работу не только с потребителями, но и среди специалистов в банковской сфере, объяснять, что есть исламские финансы.

- Нужно доносить до сотрудников наших банков, что мы не конкуренты, а хотим и можем сотрудничать. Другое дело, что нам необходимо иметь в этой области своих специалистов, которые бы разбирались от и до во всех терминах и имели базовый опыт.

Как отметил спикер, исламские финансы соответствуют всем требованиям не только шариата, но и остальных основных конфессий. При реализации этого проекта важно учитывать и коммерческую сторону, и духовную составляющую.

Отдельный вопрос возник с самим употреблением термина «исламский». Альфия Салихова, старший менеджер департамента исламского финансирования Международного Финансового Центра в Астане, отметила, что, к сожалению, при внедрении принципов исламской экономики зачастую приходится использовать синонимичные выражения, как, к примеру, этический банкинг. Здесь было отмечено, что не стоит стесняться самого понятия «исламский», иначе мы рискуем просто уйти совершенно в другую область, забыв первоначальные принципы и задачи исламского банкинга.

О том, какие специалисты наиболее важны для развития отрасли исламских финансов на территории Российской Федерации, рассказал Искандер Исхаков, директор по финансовым сделкам «Центра партнерского банкинга». Таких категорий всего 4: эксперты по Шариату, методологи, шариатские аудиторы и линейные менеджеры.

- Если эксперты по Шариату формулируют требования к банковским продуктам и услугам, то методологи их воплощают, а аудиторы контролируют их исполнение на соответствие сформулированным требованиям, - подчеркнул Исхаков.

Особое внимание в этом направлении, по мнению участников семинара, стоит уделить именно подготовке кадров. Необходимо внедрить изучение исламских финансов, так как на сегодняшний день нет ни одной полноценной программы, есть лишь ряд отдельно взятых дисциплин на факультетах, где изучается экономика.

- Нужно приглашать студентов, мотивировать их. Было бы замечательно создать в России, на базе Казанского университета, центр сертификации, - отметила Альфия Салихова.

В свою очередь Ильсур Салихов, доцент, к.ю.н., КФУ, юридический факультет, кафедра гражданского и предпринимательского права, презентовал коллегам предполагаемый формат работы со студентами и теми, кого интересуют исламские финансы. На сегодняшний день уже прошли две зимние школы, последняя из которых подробно рассматривала опыт и дальнейшее развитие исламского банкинга в РФ.

За два дня проведения семинара участники обсудили тенденции и проблемы развития системы самоорганизации и самофинансирования махалли, благотворительности в исламе, а также исламских финансов. Были проанализированы особенности распространения ценного опыта в данной сфере на территории России и зарубежных стран. Большое внимание было уделено развитию образования в сфере исламских финансов, в том числе и в формировании учебных программ по исламской экономике.

В результате было решено:

• признать большой опыт развития исламской экономики и финансов в странах дальнего и ближнего зарубежья, а также в регионах Российской Федерации полезным и перспективным для бизнес-сообщества и мусульманской уммы;
• обратиться с инициативой о возможности формирования на базе Казанского федерального университета центра исследований проблем исламской экономики и финансов, сконцентрировав в нём интеллектуальные ресурсы РФ и ближнего зарубежья;
• установить контакты с существующими центрами исследования исламской экономики в мире и наладить с ними тесное сотрудничество;
• провести на базе Казанского федерального университета международную научно-практическую конференцию по исламской экономике и финансам с приглашением отечественных и зарубежных специалистов этой области;
• внести в существующий учебный план Казанского федерального университета по направлению «Исламская экономика и финансы» изменения и дополнения в соответствии с предложениями бизнес-сообщества;
• обратиться в адрес руководства Казанского федерального университета с просьбой рассмотреть возможность выделения бюджетных мест в магистратуре по направлению «Исламская экономика и финансы»;
• разработать и реализовать план мероприятий по популяризации направления «Исламская экономика и финансы» в вузах Российской Федерации и стран ближнего зарубежья с целью формирования запросов на обучение в магистратуре Казанского федерального университета;
• обратиться в адрес Духовного управления мусульман Республики Татарстан с просьбой предусмотреть в списке проповедей, публикуемых в ежеквартальном издании татарстанского муфтията «Шура», тем по исламской экономике с целью просвещения верующих по заданной тематике и формирования запроса на изучение данной темы.

Ильмира Гафиятуллина, Казань