"Читай!" - относится ли это к женщинам?
С именем Аллаха, Милостивого и Всемилостивого!
«Невозможно быть мусульманином,
Жить, согласно требованиям Ислама,
И в то же время быть невеждой»
Первое слово, с которого началось ниспослание откровений Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, было слово «Читай!». Но учитывая отношение большинства мусульман к наукам и получению знаний, нас вряд ли можно назвать истинными последователями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. В особенности же это касается вопроса получения знаний женщинами…
«Читай!» - этот аят не проводит различий между мужчинами и женщинами. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также говорил: «Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки». В версии от Ибн Маджа говорится: «Учение – предписанный долг каждого мусульманина и каждой мусульманки».
Истории знакомы имена многих мусульманских женщин, достигших больших успехов в науках и в религии. Начиная с жен самого Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Рассказывают, что после женитьбы на Хафсе, да будет доволен ею Аллах, знавшей основы чтения и письма, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пригласил женщину по имени аш-Шифаа аль-Адавийя, чтобы она еще и обучила Хафсу искусному письму. Другая жена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была известна не только своей красотой и нравом, но и своей мудростью и тонким пониманием религии. Многие из ученых, сподвижников Пророка и их последователей, извлекли для себя пользу из знаний Аиши, да будет доволен ею Аллах. Абу Муса Аль Ашари как-то сказал: «Если мы, сподвижники Посланника Аллаха, сталкивались по какому-либо делу со сложностью, мы спрашивали о нем у Аиши».
Ее племянник Урва утверждал, что она хорошо разбиралась не только в фикхе, но также и в медицине (тибб) и в поэзии. Многие из старших сподвижников Пророка приходили к ней за советом по вопросам наследства, требовавшим большого умения производить математические расчеты. Ученые считают ее одной из самых первых факихов Ислама наряду с такими личностями, как 'Умар Ибн Аль Хаттаб, Али и Абдуллах Абн Аббас. Рассказывают, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал следующее относительно знаний Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Изучайте вашу долю религии у этой красной (хумайра) госпожи». Слово «Хумайра», что значит «красная, румяная» — это имя, которым Посланник ласково называл свою жену.
Аиша, да будет доволен ею Аллах, обладала не только огромными знаниями, но и принимала активное участие в мусульманском образовании и осуществлении общественных преобразований. Как учитель она обладала ясным и убедительным стилем речи, и ее ораторская сила была описана Аль Ахнафом, использовавшим для этого в превосходную форму: «Я до этого дня слышал речи Абу Бакра и 'Умара, Усмана, Али и Хулафа, но я не слышал речь более убедительную и более красивую из уст другого человека, чем речь, исходившую из уст Аиши». Мужчины и женщины прибывали отовсюду, чтобы взять у нее частицу знаний. Говорят, что число женщин превосходило число мужчин.
Кроме того, что она отвечала на вопросы, она также брала девочек и мальчиков (некоторые из которых были сиротами), под свое покровительство и сама заботилась об их обучении. Так ее дом превратился в школу и академию. Некоторые из ее учеников стали выдающимися людьми. Среди ее учеников-женщин — Умра Бинт Абдур Рахман. Ученые считают ее одной из достоверных рассказчиц хадисов, и говорят, что она работала в качестве секретаря Аиши, получая приходившие к ней письма и отвечая на них. Пример Аиши в содействии образованию и, в частности, образованию мусульманских женщин в области законодательства и учения Ислама является тем примером, которому должны следовать и современные мусульмане.
Распространенное заблуждение, что Ислам препятствует образованию и получению знаний женщинами, является одним из негативных «отталкивающих» от нашей религии факторов. Но к сожалению, во многих мусульманских семьях это заблуждение «активно практикуется» как условие религии. Что же – закономерная ситуация, когда одно пятно невежества порождает другие.
Адам Смит, английский экономист XVIII века, основоположник свободного рынка на Западе, в книге «История астрономии» писал: «Халифат, кажется, был первым государством, в котором наблюдалось такая степень благосклонности к науке, которая требовалась миру». Но если мы не начнем разрушать мифы о том, что Ислам порицает образование женщин, на словах и на практике, то это утверждение так и останется историческим фактом, не имеющим отношения к современному, традиционному Исламу.
Ася Гагиева
Понравилась статья? Будем признательны за репост!
