Благодарность: почему мусульманин должен отвечать добром на добро

Фото:YuriArcursPeopleimages//elements.envato.com

Когда верующий совершает добрый поступок, он запускает невидимую цепную реакцию, которая приносит благо не только ему, но и окружающим, возвращаясь к нему самому многократно. В Священном Коране сказано:

«Кто придет с хорошим поступком, то ему (по щедрости Всевышнего Аллаха полагается воздаяние в) десять (его) подобий (десятикратная награда)» (аль-Ан’ам, 160).

«Поистине, Аллах не совершает несправедливости даже весом с мельчайшую частицу. А если (поступок) хороший, то Аллах увеличит его (вознаграждение за него) и даст от Себя великую награду» (ан-Ниса, 40).

Даже самое малое усилие, совершенное искренне, записывается ангелами и увеличивается до семисот раз и более. Пророк Мухаммад ﷺ учил, что если кто-то сделал вам добро, вы обязаны ответить ему тем же. В хадисе сказано: «Кто не благодарит людей, тот не благодарит Аллаха» (Абу Дауд, Тирмизи).

Однако благодарность в исламе не ограничивается простым «спасибо». Она выражается в действии. Когда верующий получает благо, он должен передать его дальше. Если же у мусульманина нет возможности отблагодарить благодетеля, он должен сделать дуа. Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если кто-то сделает вам добро, ответьте ему тем же, а если не найдете чем, то молитесь за него, пока не посчитаете, что вы отблагодарили его сполна».

Благодарность в исламе: почему так важно говорить «спасибо»?

В истории ислама есть удивительный пример того, как одно доброе дело запустило цепную реакцию, приведшую к свободе человека. Эта история передана от Ибн Аббаса (р.а.):

Однажды в самое пекло, когда было очень жарко, Абу Бакр (р.а.) вышел из дома и отправился в мечеть. Его встретил Умар (р.а.) и спросил, что заставило его выйти в такой зной. Абу Бакр (р.а.) ответил: «Меня одолело сильное чувство голода!». Умар воскликнул: «Клянусь Аллахом, у меня точно такая же ситуация!». В этот момент к ним подошел Посланник Аллаха ﷺ и, узнав о причине их выхода, сказал: «Клянусь Аллахом, меня тоже самое заставило выйти! Так вставайте же, пойдёмте!».

Они пришли к дверям Абу Айюба аль-Ансари (р.а.). В этот день Абу Айюб (р.а.) не успел приготовить еду для гостя, так как всё, что было, он отдал своей семье. Услышав голос Пророка ﷺ, он прибежал из сада, принес ветки с разными видами фиников и зарезал козу.

Когда трапеза подошла к концу, Посланник Аллаха ﷺ со слезами на глазах сказал: «Клянусь Аллахом, хлеб, мясо, финики – это блага, за которые в Судный День вы будете спрошены!». Чтобы сподвижники не впали в печаль, он научил их защите: «Если вам доведётся воспользоваться такими благами, произнесите «Бисмиллях», а когда наедитесь: «Слава Аллаху, который насытил нас и облагодетельствовал!»».

На следующий день, желая отблагодарить Абу Айюба (р.а.) за гостеприимство, Пророк ﷺ подарил ему свою рабыню со словами: «Хорошо обращайся с ней, о Абу Айюб! Ведь, поистине, когда она была у нас, мы от неё видели только хорошее!».

Абу Айюб (р.а.) забрал её и подумал: самое лучшее, что я могу сделать с подарком от Посланника Аллаха ﷺ – это вернуть ему свободу. Он так и сделал. После этого рабыня стала свободной.

Аллах обещает приумножать наши дела, и история Абу Айюба (р.а.) – живое тому доказательство. Одно искреннее желание накормить гостя в итоге даровало свободу душе. Пусть Всевышний сделает нас из тех, чьи руки становятся каналами Его милости, передавая добро дальше, чтобы оно никогда не прекращало свой путь.

Айнур Садыков