Кысасуль-анбия – все новости и статьи по теме

Адам ‘алейхис-салям спросил: «О Джабраиль, эти блага дарованы мне?» Джабраиль ‘алейхис-салям сказал: «Тебе и всем твоим детям, что придут до Судного дня...»

Рабгузи приводит следующий довод: «Сказал Пророк ﷺ: «Поистине, шайтан перемещается в теле человека подобно тому, как кровь течет в венах».

Всевышний Аллах ради Мухаммада Мустафы ﷺ запретил детям, рожденным одной женщиной, жениться друг на друге. То есть девушка могла выйти замуж только за мужчину, рожденного другой женщиной, не ее матерью.

Хранимый раб Аллаха, или история пророка по имени «Сафуатуллах»...

Земля была похожа на черный уголь, с глубокими зловонными реками, кишащими различными тварями. Человек мог учуять этот отвратительный запах за двенадцать километров, что напоминало ему о наказании народа Лута, после чего он непременно падал ниц пред Аллахом Табарака ва Та‘аля.

Лут ‘алейхис-салям сказал: «Мне не нужны богатства, вместо этого скажите, что Аллах один, не поклоняйтесь идолам и образам, засвидетельствуйте: «Аллах один, и Лут – Его пророк».

Народ Лута совершал множество грехов, среди которых были азартные игры, козлиные и петушиные бои, походы в бани без занавесок, игры с голубями – всему этому их научил Иблис.

Сулейман ‘алейхис-салям как-то спросил Иблиса: «Какое из нечестивых деяний тебе нравится больше всего?»

Аллах Табарака ва Та‘аля назначил Сулеймана (а.с.) царем людей и джиннов, подчинил ему всех диких зверей, летающих птиц и ветер. Стоило ему выйти в путь, как горы, скалы, земля и деревья ведали ему свои тайны.

«Если Мои рабы спросят тебя [о Мухаммад] обо Мне, то [ответь], что Я, поистине, близок». «Аль-Бакара / Корова», 2:186

В известной истории Каруна есть чему опасаться и что извлечь людям, не исполняющим приказ Аллаха, не выплачивающим закят и ‘ушр.

«Поистине, Карун был из народа Мусы, но он притеснял их. Мы даровали ему столько сокровищ, что ключи от них были тяжелой ношей даже для нескольких силачей...»

Всевышний Аллах сказал: «О Хавва! Выйди из Рая, мы испытаем тебя пятнадцатью бедствиями. За этот поступок твои дочери будут подвергаться испытаниям вплоть до Судного дня...»

«Отведи меня в Рай, и я научу тебя кое-чему, и ты никогда не заболеешь и не состаришься, вечно будешь пребывать в Раю».

Пророк ﷺ сказал: «Больше всех из людей подвергаются испытаниям пророки, затем те, кто был ближе к ним своей верой, затем те, кто был ближе к тем».

Когда Адам ‘алейхис-салям входил в Рай, его потомство (души) находились в его спине (позвонке). Какова мудрость в том, что Аллах, как праведным, так и неверующим показал это место?

Каждый год, когда поспевали плоды, он приглашал бедняков и неимущих, чтобы собрать урожай. Они расстилали покрывало под деревом. Ту часть плодов, что падало на покрывало, он забирал себе, а те плоды, что откатывались в сторону, за пределы покрывала, раздавал бедным.

«Благодарю Аллаха, что Он спас меня от неверия, а ты будешь вечно гореть за это в Аду».

Многобожники стали свидетелями трехсот шестидесяти чудес, совершенных Посланником Аллаха ﷺ. Они понимали, что он истинный Пророк, но гордость мешала им уверовать в него.

Однажды они услышали сверху: «О злодеи! Как вам не стыдно! Мухаммад ﷺ призывал вас к вере, а вы поносите его непристойными словами».

Посланник Аллаха ﷺ продолжал призывать людей к Исламу, как и прежде. Он не переставал призывать, несмотря на все обиды и унижения со стороны многобожников.

Изучаем историю пророка Мухаммада ﷺ в благословенный месяц Раби уль-авваль.

Человек, которому дана мудрость, стремится получить пользу в этом и ином мире. В хадис-шарифе сказано: «Превосходство знающего над [только] поклоняющимся подобно моему превосходству над нижайшим из вас».

Из этой истории мы можем извлечь урок о важности заботы о свекре, а потому не будьте же беспечными.

Если мы с тобой будем воспринимать довольство наших родителей как способ достижения довольства Аллаха, будем чтить и уважать их, то непременно познаем милость Всевышнего Аллаха, преуспеем в благих делах в мире настоящем и последующем.

«В чьем грузе обнаружится пропажа, тому и положено наказание».

Кого бы он ни встречал, он расспрашивал его, но никто не говорил на его языке. Он растерянно стоял, не зная куда пойти.

Юсуф ‘алейхис-салям узнал каждого. А они не узнали его. Юсуф ‘алейхис-салям не видел их уже двадцать семь лет, и шел шестой голодный год.

«Делай с моим имуществом все, что считаешь благом, трать средства из казны, куда посчитаешь нужным, но не делай двух вещей...»

Всевышний Аллах даровал Зулейхе три чуда за то, что она рассказала эту правду...

Как пророк Ибрахим (а.с.) показал всех пророков, начиная от Адама (а.с.). В табуте, или сундуке, были отсеки, число которых равно количеству пророков, каждый отсек содержал благочестивый признак одного пророка, в самом последнем отсеке находились качества нашего пророка Мухаммада Мустафы ﷺ.

Сторониться красивых мирских искушений... перестать завидовать... уничтожить в себе всякую мерзость и жестокость... побороть высокомерие и надменность... Сможет ли все это искоренить в себе человек?

Когда Саре было сто тридцать лет, и она уже не надеялась забеременеть, Джабраиль ‘алейхис-салям обрадовал Ибрахима ﷺ: «От Сары родится сын по имени Исхак».

Правда ли, что притеснения навлекут на вас и ваших детей большие бедствия? И почему Аллах к своим созданиям относится по-разному?

Правда ли, что идолопоклонничество, игра на домбре и других похожих музыкальных инструментах, употребление спиртного и другие скверны достались нам от Кабиля?

Кабиль, как известно, стал первым человеком, пролившим кровь, совершившим убийство. Он показал как убивать людей. По мудрости Всевышнего вплоть до Судного дня грехи хладнокровных убийц будут приписываться и Кабилю.

Ворон-убийца, царапая поверхность клювом и лапами, вскопал землю и похоронил тело. Увидев это, Кабиль завопил: «Горе мне, что я не сразу поступил подобно этому ворону, как же я жалок».

У Нуха ‘алейхис-салям была дочь. Один юноша пришел просить ее руки. Нух ‘алейхис-салям обещал: «Хорошо, я выдам ее тебе».

Всевышний Аллах откладывает наказания за грехи на будущую жизнь, но проклятия родителей исполняются еще при жизни. Поэтому невоспитанные дети, всячески посрамляясь, сталкиваются с бедами и большими трудностями.

Почему непризнание вины – позорно, а указание на чужую вину – унизительно? Чему можно поучиться у пророка Нуха (а.с.)?