Вероучение / Вероубеждение
Сподвижник Пророка (ﷺ), который изучил иврит
05 августа 2014 13:18
2515
Сподвижник Пророка (ﷺ), который изучил иврит
Зейд ибн Сабит (радыйаллаху анху) был очень умным и обладал очень сильной памятью. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) обратив внимание на эти его достоинства, попросил его изучить язык иудеев и сирийцев. Так как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) получал много писем, написанных на этих языках, и на них необходимо было отвечать. Поскольку посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не умел читать и писать, то он был вынужден давать читать эти письма другим людям. Но при этом он не хотел, чтобы содержимое этих писем становилось известно всем
Читать далее →
Что должен успеть мусульманин?
05 августа 2014 11:11
2259
Что должен успеть мусульманин?
Пока в нашем теле теплится жизнь, мы все еще имеем возможность собирать урожай. Но когда могила раскроет нам свои объятия, для нас наступит зима. Мы будем говорить: «Покажите нам путь», но уже будет поздно. Поэтому,совершайте благие поступки, пока вы живы
Читать далее →
О сподвижнике Зубейр ибн Аввам
04 августа 2014 10:01
2915
О сподвижнике Зубейр ибн Аввам
Был одним из десяти сподвижников обрадованных раем, еще при жизни. После смерти Умара (радыйаллаху анху) был членом совета по выборам халифа, состоявшего из шести человек. Его мать, называла его «Абу Тахир». Однако Зубейр (радыйаллаху анху) более известен как Абу Абдуллах, по имени своего старшего сына
Читать далее →
"Бисмиллях" – это дуа и ключ
04 августа 2014 09:53
6433
"Бисмиллях" – это дуа и ключ
Бисмиллях – это ключ ото всех дверей и дуа, которое непрерывно произносит все созданное, словами или действиями. Таким образом, это духовная связь с Аллахом. Аллах Всевышний сказал в Коране: «Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их восхваления» (аль-Исра 17/44). Абдуллах ибн Масуд (радыйаллаху анху) сказал: «Когда мы ели рядом с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), то слышали, как еда восхваляет Аллаха» (Бухари, Манакиб, 25). Значит, все созданное обретает жизнь с именем Аллаха, и с Его же именем обретает покой и умиротворение
Читать далее →
Накорми нуждающегося
01 августа 2014 11:38
3505
Накорми нуждающегося
Так же как мы собираем за своим столом своих родственников и знакомых, так же мы должны выделять место за своим столом для бедных и знакомых. Это является повелением Ислама. Кормление нуждающихся и голодных всегда было очень важным делом, достойным большого вознаграждения. В хадисе, переданном отАбуХурайры (радыйаллаху анху) сообщается, что один человек пришел к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), и рассказал о том, что он обладает черствым сердцем и лишен душевного спокойствия
Читать далее →
В религии нет затруднения
29 июля 2014 15:12
3496
В религии нет затруднения
Предписания религии Аллаха являются легкими, соответствующими реалиям и легко выполнимыми. Аллах Всевышний не повелел ничего невыполнимого и тяжелого. Можно сказать, что на человека возложена обязанность лишь в том, на что у него есть силы
Читать далее →
Два основных элемента фикха в понимании имама Матуриди
19 июня 2014 13:59
2010
Два основных элемента фикха в понимании имама Матуриди
Имам Матуриди дает следующее определение фикха: «Знание смысла какого-либо вопроса, являющегося доказательством для другого вопроса». Словосочетание «другого», означает: Какая-либо доказанная вещь, которая охватывает все вопросы. Также он приводит и другие определения фикха: «Понимание неочевидных вопросов, через очевидные вопросы» и «Понимание скрытых и закрытых вопросов, через ясные и открытые вопросы». В определении фикха, которое было сформулировано Матуриди, имеется два основных элемента:
Читать далее →
Границы ответственности человека с точки зрения имама Матуриди
17 июня 2014 13:59
2050
Границы ответственности человека с точки зрения имама Матуриди
Прежде всего, Матуриди принимает действия и поступки людей за абсолютную истину с антологической точки зрения и пытается обосновать это мнение. Согласно ему, разум, чувства и Коран совершенно явно дают понять, что человек является хозяином своих поступков. Основываясь на этом, Аллах возложил на людей некие задачи и некую ответственность, а взамен приготовил награду и наказание. Чтобы работать и творить, человеку перед началом поступков и на время их совершения дана сила и мощь.
Читать далее →
Как связаны между собой шариат и религия?
16 июня 2014 11:58
2477
Как связаны между собой шариат и религия?
Еще одна особенность Матуриди в том, что он разделяет религию и шариат. На самом деле эта мысль впервые была высказана мурджиитами, чтобы обосновать разделение веры и деяний. Теологическое обоснование такого разделения можно встретить в книге «Китабу-ль ‘алим ва-ль мута’аллим», которая считается трудом Абу Ханифы. Согласно Абу Ханифе, религия едина, шариатов же было много, и они отличаются друг от друга. Другими словами, все пророки были последователями одной религии, то есть религии единобожия, поэтому ни одному пророку не было приказано оставить религию предыдущего пророка.
Читать далее →
Как соотносятся между собой вера и деяния?
11 июня 2014 14:09
2280
Как соотносятся между собой вера и деяния?
Первым мазхабом, привнесшим в исламскую мысль идею о том, что деяния не являются частью веры и не входят в нее, был мурджиитский мазхаб. Все мурджииты сходятся в этом мнении. Согласно им, деяния являются результатом веры, поэтому их лишь в переносном смысле можно называть верой. Матуриди перенял разделение веры и деяний, составляющее стержень их теории веры, внеся в него небольшие изменения.
Читать далее →
8 важнейших положений вероубеждения
10 июня 2014 10:30
4394
8 важнейших положений вероубеждения
Взгляды Матуриди на веру и большие грехи являются одними из самых пристально изучаемых взглядов в каламе. Вкратце эти взгляды выглядят следующим образом: 1) Большие грехи. Мусульманин, совершивший большой грех не выходит из религии и не впадает в неверие. Он до конца мирской жизни является истинно верующим. Однако, по причине совершенного греха, он является фасиком, то есть, грешным верующим.
Читать далее →
Мирские блага словно влага на лапке воробья
05 июня 2014 18:10
3049
Мирские блага словно влага на лапке воробья
Однажды Умар (р.а.) пришел к Посланнику Аллаха, и увидел, что на лице Его (САВ) остались следы циновки, на которой он лежал. После чего Умар (р.а.) расплакался, а Пророк (САВ) спросил его: - Почему ты плачешь, Умар? - Как же мне не плакать о, Посланник Аллаха(САВ)? Повелители Персии и Византии спять на толстых и мягких постелях, хотя и являются врагами Аллаха. А на твоем теле остались следы от грубой циновки, нельзя ли постелить по мягче Тебе постель? – ответил тот
Читать далее →
Что мусульманин должен знать о Всевышнем?
22 мая 2014 11:51
2930
Что мусульманин должен знать о Всевышнем?
Современный исламский ученый, шейх Абу Адам ан-Наруиджи в краткой статье разъясняет, что включает в себя вера в Аллаха: Слово «Аллах» в арабском языке значит «тот, кто наделен качеством Божественности», а это сила создавать. Создать означает дать чему-либо начало. Все, что имеет начало, будь то физический объект, действие, мысль или что-либо другое, должно быть создано и потому называется созданием
Читать далее →
Нет принуждения в религии
09 мая 2014 10:05
10824
1
Нет принуждения в религии
Всевышний Господь одарил человека разумом и волей. Он направил к людям пророков и ниспослал книги. Через них Аллах научил нас отличать истину от лжи, веру от неверия, прямой путь от заблуждений. Кто пожелает – уверует, а кто захочет – пусть отрицает. По этой причине, среди людей есть и уверовавшие, и неверующие. Если бы Аллах принуждал людей к религии, иману и поклонению, каждый появившийся на свет стал бы верующим и начал поклоняться. Однако с целью испытания людей Аллах оставил людям возможность свободно выбирать веру или неверие. Наш любимый Пророк был уполномочен не принуждать людей к религии, а наставлять людей, призывать их к Исламу, на словах и на практике пояснять людям религиозные установления
Читать далее →
Ислам - легкая религия
05 мая 2014 11:11
8555
3
Ислам - легкая религия
Наша религия направлена для обеспечения человечеству счастья в этом мире и в ахирате. Одна из общих особенностей Ислама состоит в ее удобности, облегченности. Ислам требует от человека по мере его сил и возможностей, не подвергает его тяготам и трудностям. Как сообщается в этом аяте, человек создан слабым, и поэтому он может быть ответственным лишь настолько, насколько у него хватает сил. Поэтому никто не может отвечать за неисполнение таких дел, сделать которые ему не под силу. В связи с этим в Коране содержится такое повеление
Читать далее →
 Мечеть - филиал Каабы
02 мая 2014 13:24
2720
Мечеть - филиал Каабы
С первых дней Ислама мусульмане уделяли серьезное внимание архитектуре мечетей и стремились к тому, чтобы навечно сохранились их добродеяния. Возведение мечети является показателем имана и религиозности человека. Мечети – это места, где мусульмане поклоняются Аллаху. Они являются самым достойным местом на земле и называются “дом Аллаха”. Верующий, который приходит в мечеть для поклонения, находится в положении посетителя и гостя Аллаха. Точно также, как хозяин дома угощает своих гостей, так и Всевышний Аллах предоставит великие воздаяния верующим, пришедшим в мечеть
Читать далее →
Ад будет заполнен людьми и джиннами
02 мая 2014 11:06
10646
2
Ад будет заполнен людьми и джиннами
Всевышний Аллах сотворил людей в прекраснейшем образе, украсил их разумом, волей и другими превосходными свойствами. Благодаря разуму и воле, мы способны различать правду от лжи, правильное от ошибочного, и в соответствии с этим направляем свою жизнь. В результате этого, мы или заслужим довольство нашего Господа, или будем подвергнуты наказанию. Всевышний Господь указал нам две дороги:«Разве Мы не наделили его двумя глазами, языком и двумя устами? Разве Мы не повели его к двум вершинам?»(Белед, 90:8-10; см. Инсан, 76:10).Одна из этих дорог ведет к добру, а другая – ко злу. Мы своим умом и по своей воле выбираем один из этих путей и соответственно ему форми-руем свой образ жизни. Вначале все люди были одной уммой верующих в единственного Аллаха
Читать далее →
Служба в армии – долг перед родиной
01 мая 2014 13:20
8695
10
Служба в армии – долг перед родиной
Ислам по своей основе стремится не к войне, а к миру и согласию. Наша религия требует без крайней необходимости не браться за оружие. Только для предотвращения нападения врагов и защиты Родины должна быть создана сильная боеспособная армия. Поэтому с точки зрения религии служба в армии – это наша обязанность, это наш долг перед Родиной. Служить в армии надо добросовестно и самоотверженно, всегда быть готовым к вооруженной защите Отечества. По своей значимости для государства с военной службой не может сравниться ни один другой вид деятельности, потому что это готовность пролить свою кровь ради защиты родной земли
Читать далее →
Мы сами источники своих бед
01 мая 2014 12:37
4907
Мы сами источники своих бед
Несомненно, победа – от Аллаха. У Аллаха достаточно могущества, чтобы привести к победе или вынудить к поражению.Если бы Аллах пожелал, Он привел бы мусульман к победе, несмотря на все их ошибки. Однако это противоречило бы установленным Им мире законам. Даже пророки не являются исключением от этих установлений Аллаха. Так, в этом сражении Посланник Аллаха получил удар мечом, и у него была ранена щека,аброшенным камнем у него выбили один зуб. Таким образом мусульмане вкусили горечь поражения и получили серьезный урок, чтобы в дальнейшем не повторять подобных ошибок
Читать далее →
Не оскорбляйте другие религии
01 мая 2014 04:00
6396
2
Не оскорбляйте другие религии
Религии внесли неоценимый вклад в возникновение и развитие человеческой культуры, которую можно определить как сосредоточие всех достижений человечества в продолжение всей его истории. К примеру, разве можно отрицать роль религии в становлении культурного кода Малой Азии, которая стала колыбелью для многих цивилизаций? Несомненно, сохранить такую пеструю картину культурного многообразия на этой территории стало возможным лишь благодаря толерантности Ислама и мусульман
Читать далее →
Саид Фуда: Появилась большая опасность для обычных мусульман, опасность, которую не могут вынести их сердца
30 апреля 2014 14:14
4679
Саид Фуда: Появилась большая опасность для обычных мусульман, опасность, которую не могут вынести их сердца
Ибн аль-Джаузи (508-597 х/1115-1201 г) сказал в «Сейд аль-Хатыр»: «Появилась большая опасность для обычных мусульман, опасность, которую не могут вынести их сердца. Одна группа стала сеять в их души ташбих, то есть [например] убеждение, что Аллах сидит, соприкасаясь с Аршем...
Читать далее →
О важности слова «Аминь»
30 апреля 2014 09:30
35859
2
О важности слова «Аминь»
В толковании Шейха Заде говорится: «Аминь» не принадлежит Корану. Его нужно произносить после слов «Уаляд-даллин», сделав небольшую паузу после буквы «Нун», чтобы показать, что оно не является частью текста Корана. Писать слово аминь в копии Корана является нововведением. Это запрещено. Как передает Абу Майсара (да будет доволен им Аллах!): «Джабраиль (да благословит его Аллах и приветствует!) слушал, как пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) читал Коран, когда он дошел до слов «Уаляд-даллин», Джабраиль (да благословит его Аллах!) сказал: «Произнеси аминь!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Аминь»
Читать далее →
Предостережение от некоторых опасных мнений заблудших. Часть 2
29 апреля 2014 09:41
4484
Предостережение от некоторых опасных мнений заблудших. Часть 2
Хафиз Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (508-597 х/1115-1201 г) сказал о некоторых муджассима: «И я видел, как некоторые ханабалиты говорят в вопросах основ веры то, что не следует. В этом отличились трое: Абу Абдулла ибн Хамид, его ученик аль-Кади Абу Яла и Ибн аз-Загуни. Они написали различные книги и этим изгадили мазхаб. Я увидел, как они спустились на уровень обычных людей и понимали сифаты буквально.
Читать далее →
Предостережение от некоторых опасных мнений заблудших
28 апреля 2014 09:55
4996
Предостережение от некоторых опасных мнений заблудших
Имам аш-Шахристани (479-548 х/1087-1154 г) сказал: «Знай, что многие саляфы описывали Аллаха предвечными сифатами, такими, как Знание, Могущество, Жизнь, Воля, Слух, Зрение, Речь, Могущество, Милость, Мощь, и не различали качества Сущности и качества действия. Также они описывали Аллаха сифатами хабария, такими, как «аль-йадейн», «йад», «айн» и не толковали их аллегорически. Но, упоминая их, они говорили, что это сифат хабария.
Читать далее →
О важности "Ас-саляму ‘алейкум"
25 апреля 2014 10:42
3785
О важности "Ас-саляму ‘алейкум"
«Салямуалейкум» - лучший метод знакомства и выстраивания отношений. Помните, что в мире, полном жестокости и грубости, каждый хочет мира и покоя, который вы можете даровать человеку простым приветствием. И каждый раз говоря «салам», помните о его важности не только для брата по вере, но и личного благополучия
Читать далее →
Торговля, которая спасет от мучений
21 апреля 2014 14:00
8508
Торговля, которая спасет от мучений
В аятах указано, что величайшей жертвой на пути Аллаха являются жизнь и имущество человека. Также и человек дороже всего ценит свою жизнь и свое имущество. Поэтому здоровье – это главное богатство, а имущество и капитал его показатели. В аятах содержится требование тратить ради Аллаха вот эти две ценнейшие вещи. Взамен мы получим обещанный Аллахом рай, и этот обмен будет лучшей торговлей и прибылью
Читать далее →
Доводы о существовании Аллаха
21 апреля 2014 12:00
8846
Доводы о существовании Аллаха
Всевышний Аллах в этом аяте привел сотворение Им небес, земли и всех живущих на них в качестве аргументов, свидетельствующих о Его существовании. Аллах является Создателем всего, и это серьезный довод в пользу Его существования. А словами «Он способен собрать их, когда пожелает» Господь подчеркивает Свое абсолютное могущество и Свое обладание всем миром и всеми живыми существами. Все действует в предписанном Им равновесии и по установленным Им законам. Об этом говорится в аяте:«Среди Его знамений – плывущие по морю корабли, подобные горам» (Шура, 42:32). Действующие в природе физические законы не результат случайности, а проявления совершенного порядка, установленного Всевышним Аллахом
Читать далее →
Боритесь с шайтаном, а не с братьями
31 марта 2014 15:52
3067
1
Боритесь с шайтаном, а не с братьями
Мы часто забываем смысл человечества - доброта и сострадание, которые почитаются в любой религии мира и являются основными моральными принципами жизни. Коран требует, чтобы мусульмане почитали каждую личность, независимо от их убеждений, потому что «каждая душа была помещена в утробу матери по велению Всевышнего». Он же «сделал вас народами и племенами [нет ничего удивительного в том, что вы разных национальностей, культур. В этом — Божественный замысел. И ваша «разность и непохожесть» для того], чтобы вы познавали друг друга» (49:13). Кроме того, Коран требует, чтобы мы чтили каждую жизнь, в том числе животных и растений. Если это основные исламские ценности, то почему в исламских странах так широко распространено насилие на религиозной почве? Почему мы воюем друг с другом, если мы не в состоянии бороться с шайтаном внутри нас?
Читать далее →
4 вида куфра (неверия)
01 марта 2014 02:07
21257
4 вида куфра (неверия)
В арабском языке слово «куфр» означает «сокрытие». В виде термина священного шариата (в религиозном понимании) это понятие означает отрицание какого-нибудь одного утвержденного положения, переданного Пророком (да благословит его Аллах и приветствует!) от Всевышнего Аллаха.
Читать далее →
Секрет лучшего наставления
18 февраля 2014 16:51
3111
3
Секрет лучшего наставления
Если вам нужно наставление, то достаточно подумать, что будет с вами после того как вы покинете этот мир. Потому что, согласно словам Аммара (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «В качестве наставления достаточно смерти». Если же вы хотите почерпнуть из чего-либо мудрость, то и тогда достаточно размышлений об уходе из этого бренного мира. Да, человек, размышляющий об этом, избавится от любви к этому миру и будет больше стараться для следующей жизни.
Читать далее →
Какова должна быть вера мусульманина во Всевышнего Аллаха?
18 февраля 2014 16:31
3390
Какова должна быть вера мусульманина во Всевышнего Аллаха?
Вероубеждение мусульманина, по отношению ко Всевышнему Аллаху, вкратце должно быть таким: «У этого мира есть Творец, который был до этого мира и будет после него, у которого нет начала и конца, у которого нет места пребывания, и этот Творец – Аллах. Он создал всякую вещь и довел ее до совершенства. Мы нуждаемся в Его существовании, которое вечно, бесконечно. Он не родил и не был рожден, Он единственный в своем роде.
Читать далее →
Шариат и рациональное суждение. Часть 2
15 февраля 2014 16:19
2148
Шариат и рациональное суждение. Часть 2
Из вышеизложенного следует, что применение преданий, в которых содержится осуждение умозаключения, основанного на пристрастии, в отношении осуществлении фикха и сопоставлении факихами возникающих вопросов с вопросами, упомянутыми в Книге Аллаха и Сунне Его Посланника, является проявлением пристрастия, что шариат не приемлет.
Читать далее →
Рай и Ад
29 января 2014 10:11
6854
Рай и Ад
Имам Абу Ханифа говорит: «Мы подтверждаем, что Ад и Рай – это Истина, и они уже сотворены, никогда не исчезнут и не исчезнут их обитатели, согласно словам Всевышнего Аллаха в отношении верующих
Читать далее →
Ценности мусульманской семьи и временный брак «мийсар»
24 декабря 2013 14:57
21447
32
Ценности мусульманской семьи и временный брак «мийсар»
В последнее время среди вахабитов и необразованных мусульман-сунитов получил распространение «брак мисйар». Саудовские улемы разрешили временные браки - то, за что раньше критиковали шиитов. Тяжелая жизнь наемников из мусульманских стран в Сирии, неженатых или в течение длительного времени находящихся вдалеке от своих жен, может стать легче заключениями таких современных факихов, как доктор Йусуф Кардави, шейх Усеймин, Ибн Баз, Абд аль-Азиз аль-Шейх.
Читать далее →
Овощи и фрукты, упомянутые в Коране: огурец
28 октября 2013 09:33
5051
Овощи и фрукты, упомянутые в Коране: огурец
В аяте прозвучало слово قثاء (кысса), что в переводе на русский язык может означать: тыква, дыня змеевидная (так же армянский огурец) или огурец. Мы склоняемся к тому, что это дыня змеевидная. Поэтому сначала поговорим об этом овоще, а затем обратим внимание на мнение тех, кто считает его тыквой, и поговорим о тыкве
Читать далее →
Овощи и фрукты, упомянутые в Коране: введение
25 октября 2013 09:12
7948
Овощи и фрукты, упомянутые в Коране: введение
В сочетании с некоторыми продуктами питания в Коране упомянуты овощи и фрукты. Однако не дано широкого и подробного описания характеристик этих продуктов. На самом деле детализация особенностей упомянутых фруктов и овощей противоречило бы цели ниспосылания Корана
Читать далее →
5 вопросов на каждый день
22 октября 2013 10:56
5296
2
5 вопросов на каждый день
Умение отчитывать себя за грехи и анализировать свои поступки и мысли является важной чертой жизни верующего. В хадисе кудси Всевышний Аллах говорит:
Читать далее →
С чего начинается грех?
16 октября 2013 11:55
6476
С чего начинается грех?
Однажды к праведнику пришел человек и спросил о том, что такое богобоязненность. Вместо ответа праведник попросил представить дорогу, на которой растут колючки
Читать далее →
Где можно купить курбан в Казани?
14 октября 2013 11:05
3458
Где можно купить курбан в Казани?
10 числа месяца Зульхиджа начинается трехдневный праздник – Курбан-байрам
Читать далее →
Как относились к женщине первые мусульмане?
10 октября 2013 13:24
8631
Как относились к женщине первые мусульмане?
Наверно, самое последнее, что волновало первых мусульманских женщин – это вопрос сохранности и защиты их прав
Читать далее →

Основой религии ислам и фундаментом мусульманской общины является правильное вероубеждение. В Священном Коране и Сунне пророка (мир ему) есть множество доказательств того, что человеческие деяния действительны и принимаются только если они исходят из правильного вероубеждения. Иначе любые его слова и поступки окажутся тщетными.

В Коране и Сунне Пророка (мир ему) указывается, что основами правильного вероубеждения являются шесть вещей: 

1. вера в Аллаха;

2. вера в Его ангелов;

3. вера в Его Книги;

4. вера в Его посланников;

5. вера в Судный День;

6. вера в Предопределение с предопределенным добром и злом.

С таким вероубеждением ниспослана нам Книга Аллаха, а Пророк (мир ему) обладал именно таким вероубеждением.

 

Home