танбихуль-гафилин – все новости и статьи по теме

Передано от Абу Надры, который сказал: «Если у человека будет четыре следующих деяния, и он не будет стараться увеличить с этими деяниями другие добрые деяния, то Аллах Та'аля не примет у него эти деяния.

«Великий Аллах повелел Иблису пойти к Мухаммаду (мир ему) и ответить на все его вопросы. Он пришел к Пророку (мир ему) в образе старика с посохом в руке. Посланник Аллаха (мир ему) спросил: «Ты кто?». Он сказал: «Я Иблис». Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Зачем ты пришел?». Иблис сказал: «Всевышний Аллах приказал мне прийти к тебе и ответить на твои вопросы».Пророк (мир ему) сказал: «О, проклятый Иблис, много ли у тебя врагов из моей уммы?».

Шакик сказал: «Нет лучшего спутника для божьего раба, чем печаль и страх. Он печалится за прошлые грехи и испытывает страх из-за незнания того, что ожидает его в будущем (в Судный день)». Хаким сказал: «Кто не печалится о трех вещах, тот не познал печаль и радость.

'Умар бин Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Тот, кто придет к этому Дому, не будет иметь никаких желаний, кроме этого Дома, совершит таваф (обход) этого Дома, будет таким же, каким он был, когда родила его мать».

Сообщается, что Всевышний Аллах сказал Мусе (мир ему): «О Муса, совершал ли ты когда-нибудь деяние ради Меня?». Муса (мир ему) сказал: «О мой Господь, я ради Тебя совершал молитву, соблюдал пост, подавал милостыню и поминал Тебя».

Обладатели знаний сказали: «Почему намерение лучше, чем деяние?». Потому что намерение без совершения действия вознаграждается, тогда как действие, совершаемое без намерения, пропадает зря».

Поистине, Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) спросил Пророка (с.г.в.) об обязанностях одного мусульманина по отношению к другому. Пророк (с.г.в.) сказал: «Поистине, (каждый) мусульманин вправе (ожидать от другого) мусульманина шести вещей». Сказали: «Каких же, о Посланник Аллаха?»

Мусульманину необходимо отстраниться от всего опья­няющего и от тех, кто употребляет опьяняющие напитки. Также необходимо размышлять о мучениях Судного дня, потому что душа размышляющего о наказаниях Судного дня не будет рваться к спиртному и не будет дружить с употребляющими спиртное.

Факих со своим иснадом передал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «После того, как я совершил ночную молитву вместе с Пророком (с.г.в.), я вышел на улицу и по пути встретил женщину, которая покрыла свое лицо покрывалом. Она сказала: «О Абу Хурайра, поистине, я совершила большой грех, есть ли для меня покаяние?» Я спросил: «Какой грех?»

«Тот, кто кается в грехе только языком, а затем продолжает грешить, подобен насмехающемуся над Аллахом».

Факих Абу Ляйс (да будет милостив к нему Аллах) сказал: «У призывающего к добру должно быть пять качеств. Первое из них - это знание, потому что невежда не сможет хорошо призывать к благому. Второе - призыв, целью которого является достижение довольства Аллаха и укрепление религии. Третье - призывающий к благому должен быть мягок и великодушен с тем, кого он призывает. Призывающему не свойствен скверный характер, потому что когда Всевышний Аллах послал пророка Мусу (мир ему) и пророка Харуна (мир ему) для увещевания Фараона, Он им сказал: «Кротко и мягко призывайте его к вере в Меня с надеждой, что он образумится» («Таха», 44).

Оби­татели ада будут говорить: «О самый Милостивый из мило­стивых. О Милосердный, о Щедрый». Аллах скажет ангелу Джибрилу (мир ему): «О Джибрил, что сделали грешные люди из общины Мухаммада (с.г.в.)?» Джибрил (мир ему) скажет: «О Аллах, Ты лучше знаешь их». Затем Аллах скажет: «Иди, посмотри на их состояние». Джибрил (мир ему) придет к Малику. Малик будет сидеть на минбаре в середине ада. После того, как Малик увидит лицо ангела Джибрила (мир ему), из-за уважения к нему он встанет и скажет: «О Джибрил, что привело тебя в это место?»

Было сказано: «Поистине, обитатели ада будут кричать тысячу лет, но их крик не принесет им никакой пользы». После этого они скажут: «Если бы мы были терпеливыми в мире, достигли бы нашей цели, нам нужно терпеть». Они будут терпеть тысячу лет, но их наказания не уменьшатся». Они скажут: «А сейчас нам всё равно: проявим ли мы страх или будем терпеливы - нам не избежать наказания». Затем они будут тысячу лет просить у Аллаха дождь, чтобы утолить невыносимою жажду и облегчить сильные муки.

Факих Абу Ляйс (да будет милостив к нему Аллах) передал со своим иснадом от Пророка (с.г.в.). Поистине, Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Адский огонь горел тысячу лет, до тех пор пока огонь не стал красным. После этого он горел еще тысячу лет до тех пор, пока огонь не стал белым. Затем адский огонь горел еще тысячу лет до тех пор, пока огонь не стал черным. Огонь ада черный, как мрачная ночь».

Нафигъ бин Гумар (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка (с.г.в.): Поистине Пророк (с.г.в.) сказал: «В Судный день люди воскреснут из своих могил босыми и нагими, как родили их матери. Гайша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Мужчины и женщины». «Да», - ответил Пророк (с.г.в.). Гайша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Какое будет бесстыдство. И мужчины и женщины будут смотреть друг на друга». Пророк (с.г.в.) легко стукнул в плечо Гайши и сказал...

Также было сказано: утверждение словом истины будет в четырех случаях. Первый - во время смерти. Второй - в могиле. Третий - в Судный день. Четвертый - возле моста сирата (мост над адом).

Передается от Гамру бин Динара (да будет доволен и Аллах). Он (да будет доволен им Аллах) рассказал: «В Медине жил один человек, у которого была сестра. Когда она умерла, этот человек сам похоронил ее. После похорон он вернулся домой. И вспомнил, что его Кошелек упал в могилу. Он попросил своего друга помочь раскопать могилу. Его друг согласился, он вместе с другом вернулся к могиле, они раскопали ее, нашли кошелек и, собираясь уходить, случайно заглянули в ляха) (внутренняя ниша в могиле).

Габдулхамид бин Махмут сказал: «Я сидел возле Ибн аббаса (да будет доволен им Аллах). К нему подошла одна группа людей, и они сказали: «Мы вышли совершить паломничество, и один из наших друзей умер. Мы приготовили его к погребению и выкопали для него могилу. Поистине, мы увидели, что могила заполнена змеями. Затем мы покинули эту могилу выкопали для него другую могилу, но и там были змеи. Мы ушли от этой могилы и решили выкопать третью могилу. И мы снова увидели змей. Покинув эту могилу, мы пришли к тебе».

Передается от Мухаммеда бин Самака: «Поистине, это Мухаммад (мир ему) посмотрел на кладбище и сказал: «Пусть вас не обманывает то, что здесь спокойно. Удивительно, в этих могила было много печали. Также пусть вас не обманывает равенство могил. Удивительно, людям, лежащим в этих могилах, было трудно расставаться друг с другом. Разумному человеку следует часто вспоминать о своей будущей могиле до того, как лечь туда.

Пророк (мир ему) сказал: «Поистине, когда неверующий будет покидать этот мир, к нему спустятся ангелы с черными лицами и с ними будет рогожка из ада. После этого придет ангел смерти и сядет возле головы этого человека. Ангел смерти скажет ему: «Эй, плохая душа, выходи к гневу Аллаха». Душа неверующего будет выходить с сильными мучениями.

Было сказано: «У праведного будет пять результатов: первое - его деяния будут приняты Аллахом. Второе - его польза для людей будет явной. Третье - люди будут в безопасности от его проступков. Четвертое - не будет возлагать надежды на то, что имеется в руках людей. Пятое - он будет готовым к смерти». О брат, знай, мы созданы для того, чтобы умереть, и нет места, где можно спрятаться от смерти. Аллах сказал в Коране: «Поистине, ты смертен и, поистине, они смертны»

Пророк Иса (мир ему) с разрешения Аллаха оживлял мертвых. Некоторые неверующие люди сказали Исе (мир ему): «Поистине, ты оживляешь мертвых, но ты оживил человека, который умер недавно, может быть, он не был мертв. Оживи человека, который покинул этот мир давно». Пророк Иса (мир ему) сказал им: «Выберите любого человека».

Один мудрец сказал: «Если ты ребенок, то проводишь время в играх с детьми. Если ты юноша, то проводишь время в беспечности. Если ты состаришься, то ослабеваешь. Когда же ты будешь совершать благие дела ради Аллаха? После того как покинешь этот мир, ты не сможешь вершить благодеяния, поэтому необходимо приложить старание в совершении благого. Готовься к смерти до её прихода, часто вспоминай смерть, потому что ангел смерти (Газраиль) знает о тебе».

Факих Абу ЛяйсСамарканди (да будет милостив к нему Аллах) сказал: Мухаммед бин Фазил передал со своим иснадом от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах): наш Пророк (мир ему) сказал: «Если человек желает встретиться с Аллахом, то есть желает возвращения в Ахират, то и Аллах желает встречи с ним, будет милостив к нему и одарит его многочисленными дарами. Что же касается не желающего встречи с Аллахом, то Аллах также не желает встречи с ним. Поистине, после того как неверующий увидит уготовленное для него наказание, он будет сожалеть о своем заблуждении. Аллах отдалит его от Своей милости и даров».

Гауф бин Габдулла сказал: «Святые написали три из-речения. Тому, кто будет совершать дела ради Ахирата, Аллах выполнит его мирские дела. Тому, кто исправит отношения между собой и Аллахом, Аллах наладит отношения с людьми. Тому, кто исправит свою внутреннюю сторону, Аллах исправит его внешнюю сторону».Факих (р.г.) сказал: «Если у человека намерение будет правильным, то Аллах одарит его пользой от полученных им знаний, искренностью и уважением к праведникам».