Сахабы – все новости и статьи по теме

Коран Карим включил в себя многое из религиозных дел, а также повелел следовать сунне, следовать иджме и при необходимости довериться киясу. Таким образом, Коран охватил все знания, как содержащиеся в нем самом, так и относящиеся к сунне, иджме и киясу, поскольку велел подчиняться им.

Аятов Куръан Карима, повелевающих подчиняться Расулюллаху, предостерегающих от неповиновения ему, бесчисленное множество. А есть ли доказательства существования еще при жизни Расулюллаха пророческой сунны и тех, кто запоминал и сберегал хадис-шарифы?

Все эти муки пророка Мухаммада ﷺ происходили из-за тяжести откровения...Сахабы, увидев такие состояния, вели себя соответствующим образом, не издавая шума.

Правда ли, среди распространителей ислама среди булгар, могли быть сахабы, табиины и таби ат-табиины?

В риваяте, переданном от Анаса ибн Малика, эти аяты были ниспосланы в отношении тех мусульман, которые были убиты в Биру Мауна.

Беречь свой язык от лишних разговоров для человека порой бывает труднее, чем уберечь свое золото и дорогое имущество.

«Посланник Аллаха ﷺ перед своей кончиной был доволен всеми ближайшими сподвижниками...»

Кто такие сахабы? Какой путь они прошли? Какое наследие оставили? Ответы в сериях «Разговор о важном».

В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что в день, когда состоялась битва при Бадре, посланник Аллаха ﷺ собрал сахабов и стал совещаться с ними по поводу выступления навстречу врагу.

Таравих-намаз является сунной для каждого верующего, как для мужчин, так и для женщин. По поводу того, что таравих-намаз является сунной, существует иджма' (единогласное мнение) сахабов, а также ученых последующих поколений. Человек, отрицающий это, считается приверженцем нововведений.

Было время, когда под благословенным солнцем Ислама жили удивительные люди. На каждое слово, выходящее из уст Пророка Мухаммада, салляллаху алейхи ва саллям, они говорили: «Слушаем и повинуемся, о Посланник Аллаха».

В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, говорится: после того, как в день битвы при Ухуде с мусульманами произошло то, что произошло, посланник Аллаха ﷺ и его сахабы забрались на гору. Абу Суфьян подошел к подножию горы и прокричал: «О, Мухаммад! Рана за рану. Войны так и идут – попеременно. Один день побеждаете вы, в другой день побеждаем мы».

«Не переставайте (бороться) и не печальтесь (из-за неудачи в битве при Ухуде), ведь вы – выше (их), если вы верующие» (Алю Имран, 139).

Можно найти бесчисленное множество преданий о том, как ценили благородные сахабы нашего Пророка ﷺ и как отдавали ему даже больше предпочтения, чем самим себе. Но мы хотим привести только один весьма поразительный пример, который может стать уроком для всех.

Авлия – четыре тысячи человек. Они не знают друг друга и даже не ведают о своем превосходстве. Они постоянно скрываются от людей.

Однажды посланник Аллаха ﷺ сидел в окружении своих сахабов, давал им наставления и напоминал им о положении людей в ахирате. Когда они вышли от посланника Аллаха ﷺ, то двенадцать из них, среди которых были Али и Осман ибн Маз`ун, сочли совершаемые ими действиями недостаточными.

Среди сахабов были представители различных национальностей и культур, сословий и рас. Знали ли вы о том, что около 14 сподвижников пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) были выходцами из Африки?

Какие имеются хадисы о достоинствах Муавии (да будет доволен им Аллах)?

Вопрос: какое место в нашей религии занимают сахабы и особенно четыре праведных халифа?

Шайтан рассылал во все стороны своих помощников, чтобы сбивать людей с истинного пути. Спустя некоторое время помощники шайтана вернулись обратно с пустыми руками. Шайтан спросил у них...

Был ли кто-либо из сахабов, подготовивший книгу хадисов?

Не могли бы вы растолковать следующий хадис: «Огонь не коснется того, кто видел меня или видел моих последователей». Относиться ли этот хадис к тем, кто видел Пророка (мир ему) во сне?

Сподвижники - это самые достойные и праведные люди нашей Уммы после пророка Мухаммада (мир ему). Они жили с ним в одно время и следовали предписаниям религии до самой смерти. Именно посредством них человечеству передавались истинные ценности Ислама.

У каждого человека в этой жизни есть особое предназначение, призвание. И несмотря на то, что все сподвижники Пророка (мир ему) обладали прекрасным нравом, совершенными знаниями и исключительным качествами истинного верующего, каждый из них был особенным.

Сахабы (сподвижники) - это те люди, которые жили в одну эпоху с Пророком (мир ему), видели его, следовали за ним и покинули этот мир, будучи приверженцами Ислама.

У Расулюллаха (с.г.в.) был сын по имени Касим. Он родился еще до начала пророчества и прожил всего восемнадцать месяцев. У Посланника (с.г.в.) были еще двое сыновей. Одного из них звали Абдуллахом. Он родился в Мекке. Ибрахим же родился в Медине.

Передано, что Абу Дарда (р.г.) пришел к жителям Хамаса и сказал: «Неужели вы не стыдитесь?» Вы строите здания там, где не будете жить, вы надеетесь на то, чего не достигнете, собираете то, что не будете употреблять.

Однажды сахабы спросили у Пророка (с.г.в.): «Почему Всевышний назвал историю пророка Йусуфа "самым прекрасным повествованием"?» Наш Пророк (с.г.в.) ответил: «Это потому, что повествователь является самым прекрасным их повествующих, и повествуется в нем о самом прекрасном человеке. Поистине, в этом мире не было никого прекраснее Йусуфа (а.с.)».

Пророк (с.г.в.) сказал: «Если мусульманин выйдет из своего дома мухаджиром (переселенцем) ради Аллаха и Его Посланника и умрёт, сделав только один шаг, то Аллах вознаградит его наградой, похожей на награду переселенца ради Аллаха. Если мусульманин выйдет из своего дома на путь Аллаха и его убьет до сражения верховое животное, или его укусит змея, или же он умрёт по другой причине, то этот человек будет шахидом (воин, павший в сражении за веру). Если мусульманин выйдет из своего дома, чтобы направиться в Байтуллах аль-Харам (Кааба в Мекке – прим.), и его настигнет смерть до того, как он доберётся до Байтуллах, то Аллах сделает рай для него обязательным».

Согласно мнению большинства ученых Ислама, Сахабом может быть любой мусульманин - женщина, мужчина, взрослый или ребенок, который, хотя бы один раз видел Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), а слепой, - хотя бы один раз с ним говорил, и если все они следовали Исламу до самой смерти. Не может называться Сахабом тот, кто при жизни Пророка Аллаха не был мусульманином, а стал им после. Также не является Сахабом тот, кто видел Пророка будучи мусульманином, а затем отошел от веры – стал муртадом-отступником.

Несомненно, самыми возвышенными в духовном плане считаются пророки. А кто следует за ними?

«Аллах простил троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный». (Сура «Тауба», аят 118)

Если вы считаете, что сахабами, то есть последователями и учениками Посланника Аллаха, были исключительно арабы, то глубоко ошибаетесь. Представители разных национальностей и вероисповеданий принимали ислам, признавая Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) посланником Аллаха.

Священный Коран является великолепным источником и настоящим кладезем всего святого и благого. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) на своем примере, в своих призывах, в образе жизни, в вероубеждении ясно показал это. Его сахаба восприняли это от него и воплотили в жизнь.

Абу Бакр (да будет им доволен Аллах) к моменту принятия Ислама был в возрасте 38 лет и входил в число самых почитаемых и успешных торговцев Мекки. Обладавший капиталом в 40 тысяч дирхамов Абу Бакр был знатоком своего дела. В момент, когда начались...

Между сахабами возникли разногласия по поводу того, какой должна быть могила посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Мухаджиры настаивали на том, что могила должна быть выкопана так, как это делали в Мекке, то есть с шакком. А ансары настаивали на том, что могила должна быть вырыта с ляхдом, так, как это принято в Медине.

Этот сподвижник был очень любознательным и смелым в том, что касалось получения знаний. Он находил в себе смелость спрашивать у посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) то, что другие сахабы спросить не решались, и полученный ответ хранил, чтобы сообщить это другим сподвижникам.

Хорошее материальное положение... Крепкое здоровье... Но разве все эти блага не возлагают на человека определенных обязанностей, за которые человек будет спрошен в ахыра?

Сахабы видели посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), уверовали в него и были свидетелями ниспослания ему божественных откровений. И посредством этой близости к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) они обрели недостижимую для других степень.

Одно время на совершение временного никяха было дано разрешение, но поскольку это разрешение было затем отменено, то у сахабов были разные мнения по этому вопросу. Сподвижники, которые знали о том, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) разрешил такой никях, но не слышавшие о его отмене, считали этот вид никяха разрешенным.