А вам не приходилось получать сдачу с подаяния?
Меня возмущает, что на улицах много попрошаек, многие из которых под видом набожных людей просят подаяния. Особенно неприятно то, что они своим неряшливым видом и прикрываясь под личиной правоверного, возбуждают в обществе негативное отношение к нашей религии – Исламу. Приведу пример из нашего бытия. В один из солнечных майских дней мы с семьей отправились в парк Победы. В парке было многолюдно. Как раз подъехал свадебный кортеж. Нарядно одетые люди, жених и невеста. Фото и киносъемка, как полагается по случаю. Букеты цветов, белоснежное платье невесты… и на этом фоне немного в сторонке, как контраст, небольшая группа бомжей, которые, пользуясь моментом, желают, как говорится, раскрутить участников торжества. Грязная одежда, опухшие испитые лица, и среди них – бабушка татарка. Вот они накинулись на мелочь, которую высыпали на головы молодых и стали собирать ее, а затем, протягивая грязные руки, начали просить подаяние. Конечно же, чтобы не портить праздник, никто не решился прогнать их и щедрой рукой раздавал милостыню, а этим только того и надо.
И к нам обратилась одна старушка, хотя мы были в стороне, со словами:
- Ради счастья молодоженов, подайте садака!
И в буквальном смысле прилипла как банный лист. Супруг мой дал ей 50 рублей. Старушка от неожиданности растерялась и несколько минут не знала что делать. И вот роясь в своей сумке, сказала:
- Сейчас вот у меня есть 20 рублей, верну вам сдачу.
Мы рассмеялись и ответив:
- Где это видано, чтобы с милостыни давали сдачу!
Пошли своей дорогой.
Попрошайки теперь везде - и в общественном транспорте, вблизи базаров и вокзалов, где большие скопления народа. Иногда они пристают, что будут читать ду’а, только подай копеечку. Мне становится не по себе, потому что они дискредитируют мусульман и само понятие садака. Ведь ее, по сути, не принято выспрашивать. Обидно когда эти люди с искажением читают молитвы и при этом собирают деньги. Разве можно читать ду’а, сидя на мостовой, на базаре, в автобусе или трамвае?! Люди, не знающие смысла обряда омовения и намаза, не имеют права принижать нашу религию.
Вера - это не предмет для торга или, как в этом случае, когда с подаяния нам хотели вернуть сдачу.
Нужно помнить о проклятии, которое может последовать свыше…
Гульнара Сафина
