Мусульманская этика
Идеология Ислама, его правовые и нравственные нормы, описанные в Коране и Сунне, призваны объединить разные народы на основе осмысления Единого Создателя, единой религии и общих жизненных предписаний (Но стоит отметить, несмотря на то, что Ислам сплачивал людей на основе религии, существовали некоторые противоречия, которые нашли отражение в различных течениях мусульманской религии – в первую очередь в суннизме и шиизме).
Священный Коран ниспослан как жизненное руководство для всего человечества планеты. Для праведного мусульманина все люди равны между собой, будучи творениями Всевышнего. Ислам несет в себе главные человеческие добродетели, которые уважаемы и почитаемы каждым народом. В нем заключена действенная система законов этики, дозволенного и запретного. То, что приносит обществу добро, считается морально положительным, то, что несет вред и зло – аморальным. Все этические ценности в Исламе связаны с любовью к Всевышнему и людям.
Ислам основывается на принципе того, что прежде чем этическую заповедь будет предписана, она должна быть воспринята с желанием. Возникновение первоисточника знаний – Корана – явилось концом заблуждений, дикарства, пошлых навыков. Священный Коран состоит из 114 сур, каждая из которых, кроме девятой, начинается со слов Бисмилля (би-сми-Лляхи-р-рахмани-р-рахим) – «во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного».
Их произнесение входит в ежедневную молитву верующих мусульман, с них начинаются Конституции исламских государств и многие другие документы, составляемые мусульманами (договоры, письма, обращения, завещания и т. д.). Произнесение Бисмилля? превращает совершаемое дело в поклонение Великому Создателю, а потому каждый праведный мусульманин должен повторять ее перед трапезой, перед входом в дом, перед началом любого поступка.
Каждая мусульманская сура состоит из аятов (откровений), количество которых варьируется от 3 (в сурах Аль-Аср, Ан-Наср и Аль-Каусар) до 286 (в суре Аль-Бакара).
Благодаря Священной Книге была создана подходящая атмосфера для новаторства, реформ и решительного укрепления моральных стандартов. Сама религия четко отвечает на все вопросы человека и излучает удивительную энергию, которая заставляет от всего сердца, со всей душой и искренностью усваивать нравственные нормы.
Мусульманская этика охватывает все жизненные проблемы, процеживая их через нравственную нормативную сетку и спасая человека от господства эгоистических страстей и желаний. Это ведет к созданию личности с высокими морально-волевыми качествами, желающей подчиняться общественному порядку без участия негативных сил.
Смирение, скромность, терпение, искренность и умение контролировать собственные эмоции – таковы морально-волевые качества, многократно почитаемые в Коране.
«Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих! Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Ведь Аллах любит терпеливых» (Коран, 3:146).
Что касается отношения Ислама к богатству, то богатство не запрещено. Но нужно помнить, что оно, как и все имущество, принадлежит Всевышнему. Он позволил людям вкушать эти блага, обеспечивать себя одеждой, создавать семью и приобретать средства передвижения, но только соблюдая справедливость.
Если от богатства остаются излишки – праведный мусульманин должен помогать неимущим. Если же мусульманин допускает расточительство и тратит имущество Аллаха другими путями – это харам (запрещено).
Мусульманский рай
Рай – величайшее воздаяние и щедрая награда, которая уготована Великим Создателем для тех, кого Он возлюбил и кто повиновался Ему. Рай в Исламе является совершенным блаженством, не имеющим ни малейшего изъяна, а все чистое и прекрасное в райском саду лишено недостатка.
Если по завершении мирской жизни праведный мусульманин удостоится довольства Всевышнего, то всё остальное для него станет истинным благом. Если он что-либо возжелает – получит в совершенной форме, попросит о чём-либо – сразу узнает ответ. И ничто его не потревожит, ведь он в гостях у Милостивого.
«Вам там уготовано всё, чего пожелают ваши души. Всё, о чем вы попросите. Таково угощение от Прощающего, Милосердного» (Коран, 41:31-32).
Все, что приносит радость в Раю – питье, еда, одежда и украшения – все это будет несравнимо прекраснее, чем на земле. Даже крошечное место в Раю великолепнее всего земного мира!
Мужчины в ахирате (будущей жизни, которая начинается по завершении земной и длится вечно) пожелают хурул ин (райских гурий – чернооких полногрудых девственниц).
«Поистине, Мы создали их особым творением и сделали Мы их вечными девственницами [которые снова становятся девственными после близости со своими супругами], мужей любящими, сверстницами» (Коран, 56:35-37).
Праведник будет одет в зелёный шёлк, парчу, атлас и золото и лежать на коврах с зелёными подушками в гигантских шатрах из яхонта и жемчуга. Прислуживать ему будут юноши в зелёных одеждах и с серебряными украшениями.
Достойные довольства Аллаха будут пить райское вино, которое не станет пьянить. Здесь не будет естественных испражнений — все будет выходить с поверхности кожи посредством особого пота, подобного мускусу.
О том, что ждет в Раю верующих женщин, Аллах умолчал – и это одна из Его величайших мудростей. Праведная мусульманка в Раю достойнее гурий и гораздо красивее. Ее из мирской жизни в Рай ведут за благие деяния, а хурул ин сотворены из благ Рая. Когда она заглянет в райский сад – сиянием своей красоты и восхитительным запахом осветит всё, что находится между небом и землёй. Один платок на ее голове прекраснее всего, что находится в этом мире.
