Наталья Бахадори : «Мусульманка должна еще уметь отличить Достоевского от Пелевина»
Лейла Наталья Баходори, русская мусульманка, известная российской умме как автор книг, посвященных семейным отношениям и психологии взаимоотношений полов через призму исламских ценностей. Ее книги «Духовное воспитание детей в мусульманской среде. Бабочки в раю», «Растим гармоничного ребенка. Красота исламского воспитания» успели стать популярными среди русскоязычной мусульманской аудитории. Вопреки сложившимся стереотипам, она считает, что воспитывать маленьких мусульманок надо так, чтобы повзрослев, они могли «уметь отличить Достоевского от Пелевина».
Такой подход отличается от традиций воспитания в мусульманских странах, где во главе угла стоит подготовка девочек к семейной жизни. В традиционно мусульманских обществах количество девочек в школах существенно меньше, чем мальчиков. В отдельных арабских странах каждая вторая женщина не умеет ни читать, ни писать. Зачастую школьницы, так и не окончив школу, связывают себя узами брака и уже по традиции начинают воспитывать в своих детях привычные с недавнего детства приоритеты.
Является ли такое воспитание по исламу гармоничным и правильным? Об этом корреспондент «IslamToday» расспросил автора Наталью Бахадори.
-Наталья, как соблюсти баланс между религиозными и светскими знаниями в воспитании девочки?
- Интеллект развивать нужно обязательно вне зависимости от пола ребенка. Этому в большей степени способствует и религиозное образование. Изучая Коран и науки ислама, девочка вполне может стать умной, развитой, глубокой и интересной собеседницей. Однако, в современном мире она должна еще уметь отличить, к примеру, Достоевского от Пелевина, чтобы не производить впечатление отсталой личности.
Отсутствие светского образования в исламе не порицается. Выбирая то соотношение, которое будет занимать в жизни их дочери религиозное и светское образование, родители должны исходить из условий, в которых растет ребенок. Например, в Афганистане девочке вообще не нужно светское образование: воспользоваться она им не сможет, так как рано выйдет замуж, и все ее заботы будут связаны с многочисленным потомством и хозяйственной сферой. Думаю, достаточно научить девочку читать, писать, а дальше смотреть по индивидуальным способностям. Если они выше среднего, думаю, целесообразно дать возможность развиться талантам, конечно, не в ущерб исламскому вероучению. А вот религиозное образование надо давать обязательно, так как это вопрос сохранности души на светлом пути, а также залог воспитания верующего потомства.
-А если девочка растет в России?
-Если же девочка растет в Москве или другом мегаполисе, где уровень прожиточного минимума велик и скорее всего, ей придется на протяжении жизни работать, то жизненно необходимо получить профессиональное образование. Но выбирая профессию девочке, мне кажется разумным предпочесть то, что она сможет делать и не выходя из дома: например программирование и другие компьютерные навыки, журналистика, рукоделие, которое можно сделать домашним бизнесом и тому подобное.
Родителям надо суметь сбалансировать все таким образом, чтобы умея, к примеру, принимать решения, девочка могла быть ведомой, послушной и не конфликтной. Если и амбициозной, то готовой, следуя пожеланиям супруга, ограничить свои амбиции рамками подвигов у плиты.
- Какие примеры из жизни праведных женщин можно использовать в воспитании девочек?
-Если изучать жизнь и характер жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сподвижниц и великих женщин ислама, то в каждой из них есть отдельный пример для верующих. Все они разные по характерам и образам, но единые в следовании религии Аллаха. Я не думаю, что есть некий стереотипный образ мусульманской женщины. Есть общие требования, как к женщинам, так и мужчинам – удерживаться от греховного и быть богобоязненными.
- Развиваете ли Вы таланты своих детей?
- Да, безусловно. Пока мы жили в Москве, сын Баракят занимался каратэ, дзюдо, снимался в кино, в Махачкале со своей сестренкой Сафией вел детскую передачу об исламе. Вместе с тем, девятилетний Баракят посещает занятия по основам ислама и арабскому языку, читает каждый день по полчаса художественную и религиозную литературу, изучает английский язык.
Дочери Сафие шесть лет, она, как и брат, учится в мечети арабскому языку и исламу. В этом учебном году закончила программу первого класса школы на дому, увлекается плаванием. В обязательном порядке Сафия читает 15 минут художественную литературу и столько же религиозную. Из того, что она сейчас читает - это "101 молитва Ширин" , "Сказки о потерянном времени". Мы по возможности занимаемся домашним творчеством, начало которому было положено в Москве, когда посещали детскую студию "Муравейник". Дети также смотрят телевизионные развивающие программы.
